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重庆市江津中学、实验中学等七校2020届高三历史6月联考(三诊)试题(含解析)1.夏商时期,人们相信上天和鬼神;周朝时,周公提出“敬天保民”;春秋时期,孔子提倡“仁”,对鬼神采取“敬而远之”的态度。这一变化反映了A.中华文化“人本”色彩逐渐加强B.神权政治色彩得到淡化C.神权遭到王权冲击D.中华文化具有一定民主色彩【答案】A【解析】【分析】【详解】根据材料信息可知,夏商时期,人们相信上天和鬼神,商人每遇事必示鬼神、问吉凶;周朝提出“敬天保民”,认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,表明对民众的力量以及民众在社会政治生活上的作用予以高度的重视;春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”,对鬼神敬而远之,这一变化表明中华文化中“人本”的色彩逐渐强化,故A选项正确;材料主要体现了夏商周至春秋时期,人们对鬼神态度的变化,未体现神权政治相关内容,故B项错误;中国古代神权是为王权服务的,并且材料没有强调王权对神权的冲击,故C项错误;材料体现出中华文化重视“以人为本”,具有民本色彩,但不具有民主色彩,故D项错误。2.司马迁在《循吏传》中,为春秋战国时期的孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离等五位勤政爱民、奉公守法的“循吏”立传;同时作《酷吏传》,入选的12个官员,居然全是滥用职权、专司酷刑的汉朝官员。这反映出司马迁A.赞赏儒家教化的治理思想B.主张礼法并施治理社会C.反对法家倡导的治国模式D.以古讽今批评当朝吏治【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料“李离等五位勤政爱民、奉公守法的‘循吏’立传”“居然全是滥用职权、专司酷刑的汉朝官员”等信息可知,为春秋战国时期的勤政爱民、奉公守法的官员“循吏”立传,为滥用职权、专司酷刑的汉朝官员立《酷吏传》,反映了司马迁对汉代吏治的批评,D项正确;材料主要反映了司马迁对汉代吏治的批评,而不是赞赏儒家的教化,A项错误;材料反映了司马迁反对专司酷刑的官吏,没有体现主张礼法并施,B项错误;材料反映的是司马迁对汉代吏治的批评,没有反映反对法家治国,C项错误。3.唐玄宗即位后,为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰,改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署,开始部署集中指挥的庞大集团军;为缓解中央财政压力,又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使()A.为民族融合创造了条件B.是中央决策的重大失误C.必将导致安史之乱发生D.是特定历史环境的产物【答案】D【解析】【详解】材料体现的是唐朝时期在边疆地区设置主要是为了防止少数民族的侵扰,且节度使掌握募兵权也是中央财力不足导致的,说明节度使的出现是特殊历史条件下的产物,D正确,B排除;材料与民族融合无关,A排除;C说法过于绝对,排除。4.黄虞稷《千倾堂书目》所录明代经济史著作统计(节选)如表所示,根据材料可以推断,明朝田赋类漕运类水利类荒政类盐政类钱法类13本57本50本22本30本4本(注:漕运指利用水道调运公粮以供中央政府支配)A.农业税的比重大大上升B.漕运推动海外贸易发展C.经济国家主义明显D.白银外流引起货币改革【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知,明朝加强了对经济的管理控制,表格第一行所列的经济活动关系国计民生,都受到政府的直接管理控制,相应的介绍研究这些政策的经济史著作也就十分齐全,这说明明朝经济的国家主义倾向,C选项符合题意。材料体现的是田赋类著作的状况,不能反映农业税的比重上升与否,A选项排除。结合材料注释可知,漕运指内河的南粮北运,B选项排除。白银外流不符合史实,D选项排除。5.有学者指出,近代中国“商战”一词“首先出现在1862年曾国藩的一份家书中”,台湾巡抚刘铭传也曾指出国家可“不与民争利”,但“不能不与敌争利”,“欲自强必先致富,致富必先经商”。这反映出洋务派官员A.商战思想蕴含民族情怀B.中体西用思想C.主张抵制外国经济侵略D.极力维护中国商民权益【答案】A【解析】【详解】材料反映洋务派的代表人物意欲通过商战实现国家富强,说明洋务派官员的商战思想承载着民族富强的希望,故选A项;材料反映出洋务派官员商战的目的,没有涉及中体西用,排除B项;抵制外国经济侵略只是手段,最终目的是实现国家富强,排除C项;其实行商战的目的是意欲实现国家富强,不是为了维护商民权益,排除D项。6.下面图文材料记载的事实反映出长征途中A.川贵地区民族多且军情复杂B.红军的宣传播撒了革命火种C.红军努力丰富群众的文化生活D.沿途群众积极参军补充了兵源【答案】B【解析】【详解】材料反映了长征途中,红军通过及时有效地文化宣传,把中国共产党的政纲等新思想、新主张灌输到劳苦大众心中,把革命真理火种播撒在长征途中的每一个角落,故B正确;川贵地区民族多且军情最复杂,不是材料所指,故A错误;中共政治纲领缺乏实施的条件,