贵州省2022-2023学年高一上学期期中联合考试语文试题 WORD版含解析.docx

贵州省高一年级联合考试语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至三单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国历史文化为何能为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养，为中华民族走向未来提供强大精神动力？这与中国历史文化所蕴含的文化传统、文化精神及其形成的独特优势息息相关。我们可以从以下几个方面来认识这种独特优势。崇尚善治。在数千年历史发展中，中华民族开展了丰富的政治实践，积累了深刻的治理经验。国家治理是中国人高度重视的经世之学，推行善治、“知人安民”则是一以贯之的政治追求。例如，强调正已修身、为政以德，促进社会和谐稳定；施行仁政、政得其民的思想，对改善百姓生活、恢复和发展经济具有十分重要的意义。此外，礼法合治、德主刑辅、居安思危、改易更化等治理理念，至今仍能给人以智慧启迪。以民为本。中国历史文化自古就高度重视人民在国家中的主体地位，《尚书》中有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。总体而言，儒家学说十分重视改善百姓的生活状况，强调人民满意与否直接关系到天下安危，主张“务令（百姓）家给人足，庶几教化可兴，此万世治平之基也”。可以说，以民为本是中国历史文化的核心内容之一，世代相传并历久弥新。改革创新。将中国古代社会视为停滞、将中华传统文化视为守旧，是近代以来西方话语体系对中国历史文化的偏见和曲解。事实上，改革贯穿于中国历史的始终，创新是中国历史发展的重要动力。《周易》中已有“变易”的思想。《汉书·礼乐志》载：“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”近代以来，面对深重的民族危机，变革更成为中国人的重要主张。马克思主义传入中国后，马克思主义中国化的理论成果将中国人数千年的变革精神、创新激情升华为追求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的强大精神动力。以文化人。中华民族自古就高度重视文化建设。《礼记·祭法》云：“文王以文治，武王以武功。”《礼记·礼运》中所描述的“人不独亲其亲，不独子其子”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”等景象，为中国传统社会的治理与建设确立了标杆，即道德高度发达、人民充分自律，这也成为后世统治者的共同政治理想。通过对百姓实施教化，进行道德培训和规范，以文化人、安社稷而定天下，是古代中国为政施治的基本途径。协和万邦。中华民族历来讲求“天下一家”，崇尚“和为贵”“和而不同”“兼爱非攻”等理念，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理，在处理不同民族、不同国家的关系上，主张以“协和万邦”为交往原则，以“天下大同”为追求目标。习近平总书记指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”鉴往知来。中国人自古就重视历史，善继善述。自先秦时期起，中国人就开创了记述、传承和借鉴历史的传统，《尚书》《左传》《国语》等经典文献中保存了大量历史叙事。以《史记》《汉书》为龙头的二十四史，比较完整地记述了古代中国盛衰隆替的轨迹。记述历史的目的是鉴古知今，用历史思维、历史智慧启迪未来。“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”的历史名句，“述往事、思来者”的治史情怀，是中国古人重视历史、借鉴历史的生动写照，也是中国人民具有鲜明历史意识和文化自觉的充分体现。上述这些方面，只是中国历史文化传统的一部分，但足以体现中国历史文化的独特优势。我们的历史文化，浩瀚而宽广、博大而精深，既铸就也展现着中华民族独有的价值和风范，是弥足珍贵、足以垂之久远的精神财富，是伟大中华民族拥有坚定自信的底气所在。（摘编自高翔《中国历史文化形成自身的独特优势》）材料二：让传统文化“活起来”，不仅是国家的政策目标和文化期待，更是一种文化自信的表现，这与当下火爆“出圈”的国风文化浪潮息息相关。国风文化“火起来”，需要挖掘我国宝贵文物和文化遗产的多重价值，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品，它对于推动传统文化“活起来”具有重大意义和价值。国风文化是一种运用传统文化元素、彰显传统文化精神、体现中式审美特色、突出中华历史文化偏好的现代文化形式。国风文化蕴含着深厚的传统文化积淀，它通过新奇的创作手法和符号修辞策略，将音乐、服饰、造型、场景等传统民族文化符号与青年文化、流行文化符号进行提取、编织、组合，并以青年惯用的符号传播和互动模式，进行传统文化的再生产和广泛传播，成为传统文化的时代化表达。国风文化本质上是对传统文化基因的传承与彰显，它的本质特征和优势就在于通过新奇思维和创意方式，激活、重述和再现传统文化，使传统文化“活起来”。同时我们应当明确，国风文化“火起来”的根本价值指