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湖南师大附中2015届高二第一学期期末考试试题历史(文科倾向)高考资源网时量:60分钟(必考部分)30分钟(选考部分)满分:100分(必考部分)50分(选考部分)得分必考部分一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。(张岱年、方克立主编的《中国文化概论》)上述材料认为,百家争鸣出现的原因之一是A.独立的知识分子阶层的形成B.贵族中的“士”阶层地位上升C.社会形成重文轻武的氛围D.教育不发达造成人才奇缺【答案】A考点:本题主要考查“百家争鸣”现象出现的原因,结合教材中所学知识可知“百家争鸣”现象出现的文化背景是“士”阶层的兴起和私学的出现,故A项符合题意和史实,B项表述错误,C项明显与事实不符,D项表述与春秋战国时期的社会特征相反,人才辈出,故选A项。2.下面所列均是孔子的主张,其中一项是直接针对执政者提出的。这一项是A.“仁者爱人”B.“有教无类”C.“克己复礼”D.“使民以时”【答案】D考点:该题考察孔子的政治主张。A、C两项是针对社会的普遍群体而言;B项是教育思想;D项是统治思想的体现,要注意对民众的征用要注意时间3.马基雅维利在《论李维》第一篇里说:“人们从来不会按照自己的利益做任何善事,除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说:“饥饿和贫困使人勤劳,暴力的惩戒使人善良,使得人们达到善和正义的,正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是A.孔子B.孟子C.李斯D.苏格拉底【答案】C考点:法家思想。题中材料的主要思想是“强制性的力量”能够管理好国家,属于法家的与法家的严刑峻法类似。选项中只有C项的指导思想是法家。4.“朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离”,“易简功夫终久大,支离事业竞浮沉”这两段言论均出自南宋某思想家,他是A.程颐B.朱熹C.陆九渊D.王阳明【答案】C考点:程朱理学与陆王心学的区别。题中涉及的是程朱理学与陆王心学在修养方式上的区别。程朱理学追求日积月累,格物致知;陆王心学强调内心反省,致良知。而题目又限制了时间是南宋,故C项正确。5.宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是A.三纲五常B.经世致用C.万物本原D.抗衡佛教【答案】C考点:根据所学,A、B、D三项说法不符合题意。A项三纲五常最早起源于孔子,西汉董仲舒时将其发展完善;B项经世致用是明末清初思想家们的思想核心;D项北宋时儒学在吸收佛教、道教的思想形成新儒学即理学。本题选C项,北宋儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常,提出世界的本原是“理”。6.朱易安在《在汉学研究中发现中国传统文化》一文中说:“反思我们的研究便会发现,对于我们自己的传统文化体系,我们并没有好好地梳理;传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究,本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指A.天人合一思想B.格物致知思想C.知行合一思想D.经世致用思想【答案】D考点:经世致用学说.朱易安认为“传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究,本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”因此,他所说的“最根本的精神”指的是关注社会现实的经世致用学说。故选B。7.英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是A.重实用B.重理论C.重民众D.重实验【答案】A考点:考查中国古代科技和学生阅读分析能力。由“专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建”可看出中国古代科技重实用的特点。8.中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术,绵延了三多千年。下列说法不正确的是A.楷书变化最为丰富,最能表现书法写意性B.东晋王羲之擅长草书、行书,被称为“书圣”C.唐代颜真卿、柳公权推陈出新,分别创立了颜体和柳体D.小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体【答案】A考点:书法。中国书法始终遵循:楷如立,行如走,草如飞。楷书的特点在于规矩整齐,是字体中的楷模,所以称为楷书,一直沿用至今。9.据记载,魏晋时期有位大画家作画数年不点眼睛,人问其故,他回答“四体妍媸(美丑),本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”这位强调“以形写神”的画家是A.展子虔B.阎立本C.顾恺之D.张择端【答案】C考点: