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河北省秦皇岛市2021-2022学年高一历史上学期期末考试试题一、选择题1.像夏朝一样,商朝的统治者依靠一大批政治盟友的力量并借助庞大的城镇网络治理国家。这些城镇的统治者承认商朝国王的权威,以不同的方式帮助商王制定政策或者扩展商王在王国内的影响。这可用于说明,在商朝A.国王尚未实现权力高度集中B.中央已对地方进行垂直管理C.王权借助神权治理国家政务D.内外服制度存在明显的局限【1题答案】【答案】A【解析】【详解】根据材料中“依靠一大批政治盟友…承认…帮助商王制定政策”等信息可知,商王尚未实现权力高度集中,A项正确;秦朝建立郡县制才使王朝实现了中央对地方的垂直管理,排除B项;“借助神权治理国家”在材料中尚未体现,排除C项;材料主旨是商王通过借助盟友等方式来治理地方,排除D项。故选A项。2.福建崇安汉城遗址发掘的“闽越式”陶器,器形有匏壶,部、提桶、瓮、罐、钵、小盒等,均为中原和北方地区完全未有或罕见之物。这反映出汉代崇安瓷器A.融汇南北特色B.设计理念先进C.产品用途多元D.呈现独特风格【2题答案】【答案】D【解析】【详解】根据材料“发掘的‘闽越式'陶器”均为中原和北方地区完全未有或罕见”可知其风格独特,D项正确;“融汇南北特色"在材料中未体现,故排除A项;材料没有出现对比,不能确定“先进”与否,故排除B项;材料未涉及“用途”,排除C项。故选D项。3.如图所示为隋唐时期敦煌莫高窟的壁画《胡旋舞》,胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。该作品体现了()A.浪漫主义与现实主义的融合B.宗教思想对艺术作品的影响C.风格多样且壮丽欢腾的特色D.艺术审美与史料价值的统一【3题答案】【答案】D【解析】【详解】据材料“隋唐时期敦煌莫高窟的壁画《胡旋舞》,胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈”可知,隋唐时期敦煌莫高窟的壁画佐证中原与西域地区的往来,具有重要史料价值;同时胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快,多旋转蹬踏,具有强烈的美感;故是艺术审美与史料价值的统一,D项正确;据所学可知,浪漫主义具有强烈的追求、向往美好的特征,据图示不能体现,排除A项;材料没有涉及宗教思想,排除B项;据材料可知,胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈没有体现风格多样、的特色,排除C项。故选D项。【点评】4.北宋都城东京,从皇宫正门到宣德楼前再到大街小巷,酒楼餐馆、沿街贩夫,随处可见。同时“大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此”。据此可知,北宋东京城A.市民开始出现高端的消费B.商业活动不受政府监管C.中轴对称的格局已经消失D.经济职能进一步增强【4题答案】【答案】D【解析】【详解】根据材料“从皇宫正门到宣德楼前再到大街小巷,酒楼餐馆、沿街贩夫,随处可见”、“大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此”等信息可知,北宋都城东京商业街发展,饮食设施较齐全,这体现了北宋东京城的经济职能进一步增强,D项正确;材料内容主要体现了北宋东京城商业繁荣发展的景象,没有涉及市民高端消费的出现,并且“开始出现”的表述错误,排除A项;根据所学知识可知,北宋商业活动不受政府直接监管,而非“不受监管”,排除B项;“中轴对称格局”在题干所给材料信息中没有涉及,无法得出中轴对称的格局已经消失的结论,排除C项。故选D项。5.1237年,南宋皇帝御撰颂词,赞同道学(朱熹理学思想的别称)的正统要求,宣布道学学派为:国家正统。1314年,元仁宗下诏开科取士,诏曰“年及二十五以上,乡党称其孝悌,朋友服其信义,经明行修之士”均符合报考条件。这些史实反映出A.少数民族政权封建化的必然性B.宋元政权都强调思想教化C.宋元政权文化政策没有区别D.理学的政治功用受到重视【5题答案】【答案】D【解析】【详解】南宋皇帝将朱熹学派视为正统,元朝科举将理学内容作为参加科举考试的条件,这说明程朱理学适应了统治需要,得到了统治者的重视,D项正确;材料不仅仅涉及到少数民族政权,还有南宋政权,排除A项;思想教化和将程朱理学视为正统不对等,排除B项;C项表述不符合史实,排除C项。故选D项。6.《大明会典》在“处务”与“纪律”等方面对所有监察官员作了多条规定,如“都察院官及监察御史、按察司官吏人等,不许于各衙门嘱托公事,违者如常人加三等”。上述规定A.维护了监察机构的权威地位B.利于提升监察官责任意识C.确保了国家机构良性运行D.维护了明王朝的长治久安【6题答案】【答案】B【解析】【详解】据题意可知,明代法律严禁监察官员干预政治,即要求监察官员专注于监察事务,从而有利于提升监察官员的责任意识,B项正确;这些规定有利于提升监察官员的责任意识,并不是在维护监察机构的权威地位,排除A项;这些规定并不一定能够确保国家机构的良性运转,排除C项;D项说法夸张,不符合史实,排除。故选B项。7.咸丰年间,都察院官员文瑞奏表明,“方今之财人不敌(敷)出,