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河北定州中学2016届高三上学期第二次月考历史试题本试卷分第I卷和第II卷两部分,满分共100分,考试用时100分钟。第I卷一、单项选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.有人说:孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代的需要B.董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”,牵制国人思想C.洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位D.理学家们把孔子改造成“存天理,灭人欲”的政治说教者2.唐朝以前,法律规定嫡长子拥有财产继承权;至宋代,庶子也可以参加财产分配;到明清时期,非婚生子也有程度不一的财产继承权。从家庭内部权利关系来说,上述变化反映的趋势是A.家庭主要成员的关系逐渐趋于平等B.嫡长子的权力日趋衰落C.传统家庭观念日趋解体D.封建家长制下家长的权力日益巩固3.贾宝玉父亲让仆人转告贾府私塾老师的一段台词:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视B.理学居于统治地位,“四书”更受重视C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活4.明太祖告诫官吏“律令之设,所以使人不犯法……直解其意,颁布之郡县,使之家喻户晓”。清代雍正皇帝也强调“法律条分缕析,讲明意义,见法知惧,观律怀刑”。以上主张的共同之处是A.肃正纲纪,重典治国B.法贵简当,通俗易懂C.明礼导民,明刑弼教D.约法省禁,宽严相济5.清朝史学家在评价某项制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向中央,全国各地人才,都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通,即全国各区域,东北至西南,皆得有一种相接触相融洽之机会,不仅于政治上增添其向心力,更于文化上增添其调协力。”上述材料意在强调该项制度A.维护了社会公平B.促进了文化融合C.有利于专制统治D.加强了民族团结6.当代中国人的奋斗目标之一是:建立和谐社会,注重人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是A.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步B.“政治的目的是自由”C.社会契约论—建立法制社会D.生存权是人的最高的自然权利7.有人说:鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击;也有人说是中国遭受外国资本主义奴役的起点。下列能够佐证前一观点的是:①中国自然经济日益解体,为新的经济因素的产生提供了条件②中国开始丧失独立自主地位,逐渐沦为殖民地社会③西学传入,旧思想、旧观念受到冲击④中西合璧是中国近代初期生活变迁的典型特征A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④8.十七世纪,欧洲普遍有这样一种认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项与此相一致的是A.财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明B.永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢?C.人人均为上帝的造物,人只受上帝的奴役D.人人生而平等,他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利9.中学语文课本《最后的晚餐》,故事取材于《圣经》,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿态与常人无异;画中的犹大坐在圣人当中,靠近耶稣。作者如此创作意在A.再现历史真实场景B.体现古典美术的风格C.揭示人性的善与恶D.反对封建等级制度10.下列能体现“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”这一思想的我国外交政策有①与苏联等社会主义国家建交②和平共处五项原则的提出③尼克松访华,中美关系缓和④“求同存异”方针的提出A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④11.2015年6月25日,欧盟28国领导人齐聚布鲁塞尔,应对地中海地区难民冲突浪潮以及希腊债务危机,但欧盟各成员国没有达成共识,这说明①欧洲一体化进程充满了曲折②欧盟仅是对欧洲经济问题进行协调的组织③各国在经济事务中都有发言权,反映了世界经济新秩序已经建立④经济区域集团化趋势下,欧洲各国的合作正在积极进行A.②④B.①④C.②③D.③④12.2015年7月9日在俄罗斯乌法举行金砖国家领导人第七次会晤,主题为“金砖国家伙伴关系——全球发展的强有力因素”,就当前世界经济形势、国际政治安全问题交换意见,达成广泛共识,取得重要成果。下面对于“金砖国家”理解正确的是A.中国将随着国力的增强可为世界做出更大的贡献B.巴西、印度、中国是多极化中的重要一极C.国际竞争日益激烈,