河北省唐山市开滦第二中学2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）.doc

河北省唐山市开滦第二中学2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）一、选择题1.古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道，但随着文明程度的增加，他们的孝道观念便逐渐淡漠，而古代中国的孝道文化却日益发展，成为民族性格和传统美德的重要组成部分。中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国A.经济发展水平的低下B.宗法观念的影响深远C.民本思想的趋时更新D.中央集权制度的发展【答案】B【解析】【详解】依据材料信息结合所学可知，孝道文化是关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统，它与血缘宗法观念紧密联系，孝是宗法制度的必然产物。中国的宗法观念影响深远，时至今日仍对中国的社会文化生活有一定影响，宗法制延续下来的孝道观念植根于中国人民心中，因此B选项正确。A选项错误，结合所学可知，中国古代农耕文明发达，经济发展水平并不低下；C选项错误，民本思想与孝道文化没有直接联系；D选项错误，孝道文化在先秦时期中央集权制度尚未形成时就已经存在，两者没有关系。故正确答案为B选项。2.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络”。这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系等。据此可知，“差序格局”A.产生于儒家三纲五常思想B.可能阻滞社会结构的更新C.使先秦血缘政治得以延续D.成为社会等级的表现形式【答案】B【解析】【详解】根据材料“父子、兄弟关系是最基本的层次…其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系”结合所学可知该制度为以血缘关系为核心的宗法制度，宗法制度明确了尊卑等级，形成森严的社会等级秩序，可能阻滞社会结构的更新，故B项符合题意。A项，宗法制度先于儒家思想产生，排除。C项，宗法制度后来遭到破坏，故排除。D项，宗法制度是社会等级形成的根源，而非表现，排除。3.商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙各1次。对大瘟疫的记录情况表明，商至秦汉A.统一多民族国家逐渐形成B.大瘟疫从中原向南方扩散C.大瘟疫发生频率逐渐加快D.中原人口不断向周边迁移【答案】A【解析】【详解】通过商至秦汉时期对瘟疫的记录情况来看，每个朝代所记录的范围比前代更加广阔，结合古代中国发展历程可知，这些地区是逐渐被纳入中国版图的，代表了统一的多民族国家正在逐渐形成。A正确；之前南方区域没有记载不代表以前南方没有瘟疫，而且内蒙古在山东、河北北方，B错误；因为所涉及的区域更多，因此记录的次数不代表发生的频率加快，C错误；材料反映的是统一多民族国家的形成，中原人口不断向周边迁移材料信息不能体现，D错误。故选A。4.宋仁宗曾说，天下之事若都由君主决定，有错误都很难更正。不如众人商议，亦宰相执行，实施过程中发现问题，台谏可以指出，改正起来也容易。据此可推知A.君主专制下也有理性精神B.宰相掌握国家的最高行政权C.宋代政治上实行集体决策D.古代政治制度开始出现转型【答案】A【解析】【详解】根据材料“不如众人商议，亦宰相执行，实施过程中发现问题，台谏可以指出，改正起来也容易。”可知体现的是专制政治体制之下的一种理性精神，强调的是君臣共治天下，A选项符合题意。材料未体现宰相掌握国家的最高行政权，B选项排除。宋仁宗虽然主张集体商议，但是宋朝政治仍然属于君主专制，C选项排除。中国古代封建社会一直是君主专制政体，D选项排除。5.经过嘉靖、隆庆两代的发展，到了万历早期，内阁权力达到了顶峰，首辅张居正权倾朝野，不仅让内阁成为政府运转的中枢，而且通过内阁推动了史上有名的张居正改革。据此推断明朝内阁A.首辅专权腐败严重B.一定程度参与国事决策C.六部成其下属机构D.成为法定中央决策机构【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，明代中后期内阁权力上升，张居正“不仅让内阁成为政府运转的中枢，而且通过内阁推动了史上有名的张居正改革”，可见明朝内阁一定程度上参与了国事决策，选项B正确；材料中未涉及内阁首辅腐败，排除A；内阁不是法定一级中央行政机构，无法统属六部，排除C、D；【点睛】解题的关键是掌握明代内阁演变特征，即内阁权力不断上升，但是并不是法定的中央行政机构。6.第二次鸦片战争后，部分官员认为中外冲突的根源在于外国人的嗜利。因此，可以全免关税，让列强放弃公使驻京、赔偿军费、长江通商等条款。这表明，当时清政府部分官员A.缺乏近代国家主权意识B.华夷观念正在转变C.已具有国际法意识D.主张自由贸易以求自强【答案】A【解析】【详解】材料中“可以全免关税”能很