山西省太原市第五中学2016-2017学年高二（文）9月第三周周练历史试题 WORD版无答案.doc

一、选择题（本大题30小题，共60分）1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．崇儒尚佛，兼收并蓄2．《诗·鲁颂·泮水》中种提到鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来又有些诸侯公开地说：“可以无学（不办学校），无学不害。”造成这一转变的主要原因是A．春秋战国时期孔孟推动儒学的学舍化教育B.“士”阶层的兴起与壮大推动私学发展C.分封制的瓦解使诸侯失去官办学校的能力D.“礼朋乐坏”使统治者急于恢复礼乐制3．《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活拄定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是A．宗法制的解体B．各诸侯国对人才的渴求C．封建的经济发展D．私学的发展4.1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是A．礼B．义C．仁D．忠5.春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据，这里的“礼”主要是指A．风俗B．贡赋C．秩序D．礼仪6．孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是A．强调道德教化的功能B．注重维护等级制度C．主张严格遵守礼法D．教学与音乐相结合7．孔子在修订《春秋》时，记战争，有伐、征、侵等区别，记杀人，有杀、弑、歼等不同表达方式。这被称为“春秋笔法”。这表明A．文字史料带有主观因素B．写史者总对战争杀人津津乐道C．历史是个人心态的反映D．文献史料不能反映历史真实8．鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是A．分封制己经走向全面崩溃B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制C．孔子伐齐是因为反对暴政D.孔子克己复礼的理想难以实现9．天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，以上言论反映的思想是A．唯物论思想B．辩证法思想C．无为而治思想D．民本思想10．《孟子，梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”、“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是A．回归小国寡民的消极思想B．地主阶级以民为本的思想C．儒家仁义孝梯等纲常礼教D．精耕细作自给自足的优点11．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶：所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．战国时期出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟12.“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起B．天行有常，不为尧存，不为桀亡C．天能谴告人君．则亦能故命圣君D.天人之际，合而为一13．有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有政治，而不知有文化，仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众”。该学派代表人物应是A.孔子B.老子C.韩非D．墨子14.“不知壹天下建国家之权称（礼法）,上（尚）功用，大（重视）俭约，而慢差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期够两个学派之间的争鸣A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家15．春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是A.“未能事人，焉能事鬼”B.“施行不可以不懂，见有鬼神视之”C．死，无君于上，无臣于下D.“尽其道而死者，正命也”16．古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国．去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”A.八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C.术以知奸，以刑止刑D.无罪而攻之．不可谓仁；知而不争，不可谓忠17.“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”，上述言论体现的是A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C.消除等级、主张兼爱的墨家思想D．僧恶权术、无为而治的道家思想1