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高三教学质量检测历史试题2019.11本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,将第I卷选择题的正确答案选项填涂在答题卡相应位置上,考试结束,将答题卡上交。考试时间90分钟,满分100分。注意事项:1.答卷前,考生务必用2B铅笔和0.5毫米黑色签字笔(中性笔)将姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在答题卡规定的位置上。2.第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔(中性笔)作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试题卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第I卷(选择题,共48分)一、选择题:本大题共有16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。1.下图为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。据此能够被认定的历史事实是A.刘贺是一个循规蹈矩的正人君子B.刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品C.刘贺因“狂乱无道”劣迹被废黜D.儒家经典已进入皇家子弟的教育内容2.钱穆曾撰文指出:“不论西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代,西周王室虽早已覆灭,但由它所分封的诸侯们,却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明A.分封制与宗法制互为表里B.分封制推动了对“王权至上”的认同C.分封制对后世统一国家建立有积极意义D.宗法观念催生了中央集权制度3.针对“道”,韩愈指出:“(在这个社会里)其文诗、书、易、春秋,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟、米、果、蔬、鱼、肉,其为道易明,而其为教易行也。”韩愈所说的“道”A.排斥佛道,以纲常伦理为核心B.追求社会有序,百姓安居乐业C.加强自身修养,实现格物致知D.把儒学理念上升至天理的高度4.宋仁宗曾说:“措置天下事,正不欲专从朕出。若自朕出,皆是则可,有一不然,难以遽改。不若付之公议,令宰相行之。行之而天下不以为便,则台谏公言其失,改之为易。”该言论反映出宋代A.君主专制在特定历史背景下的削弱B.君主专制下的理性精神C.君主专制在特定历史背景下的强化D.相权在一定程度上制约君权5.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子,这表明吴道子的宗教画A.重视吸取外来的美术风格B.具有明显的世俗化倾向C.注重表现人物的神韵意趣D.代表了唐朝的绘画成就6.“雍正夺嫡”是清宫八大疑案之一,关于雍正登基,民间有多种说法。其中一种认为,康熙原传位诏书上是“传位十四子”,而雍正将“十”字改写为“于”字,变成了“传位于四子”。学者刘若芳在清官档案中发现,《康熙遗诏》明确记载“雍亲王皇四子……著继朕登基,即皇帝位”,她还通过满族历史文化和语言的研究,指出上述改字的传说并不可靠。这说明A.口传资料的价值一般不如档案B.档案和学术研究的结合才能确证史实C.历史传说可能蕴含着历史真相D.档案史料是进行史学研究的必备前提7.晚清学者章棂曾评说到:“中国浅人略涉东西国一二家之学说,如染狂毒,如饮鸩酒,不自知其身之生死,并未尝窥见船山、梨洲之书,如果能够略读船山、梨洲之书,忠爱之心油然兴发,岂复有革命平权等事乎?”这反映出A.王夫之的学说仍然没有超脱出传统儒家范畴B.明清思想界对黄宗羲的理论理解程度比较低C.资产阶级革命派与黄宗羲的思想有本质区别D.清末一系列改革都发端于明清思想家的理念8.古希腊各城邦在其过境四周,都有一条不可侵犯的神灵界石线,这是各城邦宗教及神的四至,界石之外,是其他城邦神力所辖。这样,在地理上临近的两个城邦问也有着很难逾越的界限,各自维持着自己的政治和文化。这表明A.希腊的地理环境导致了城邦林立B.独立的宗教信仰孕育了人文精神C.城邦自治是民主政体产生的温床D.信仰的分歧妨碍了各城邦的融合9.智者学派认为,法律的条文是经过协议达成的,不是自然而然地形成的,然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。这反映出智者学派A.认为法律是城邦和公民生活的保障B.主张自然律令是对公共利益的维护C.认为法律是公共意志对人性的束缚D.强调了法律与自然之间的协调统一10.文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给