安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二（普通班）上学期期末考试历史试题 WORD版含答案.doc

育才学校2019—2020学年度第一学期期末考试高二普通班历史一、选择题（本题共计25小题，每小题2分，共计50分）1、毛泽东在强调“百花齐放，百家争鸣”时指出，这不仅是一个基本性的方针，也是一个长期性的方针。毛泽东得出这一观点的理论依据是（）A．社会主义社会仍然存在着各种矛盾B．人民生活水平提高的需要Ｃ．经济迅速发展和文化迫切的要求D．三大改造已经基本完成，社会主要矛盾已经发生变化2、1978年后，中国舞剧、戏剧创作日益繁荣，并且逐步走出国门，走向世界。这一成就的取得主要得益于（）A．“双百”方针的提出B．改革开放政策的实施Ｃ．“以阶级斗争为纲”的推动D．“样板戏”为世界人民所喜爱3、王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是（）A．专制皇权不断加强B．工商业经济迅速发展Ｃ．八股取士D．闭关锁国4、祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是（）A．自然经济占统治地位B．士大夫热衷于科举功名Ｃ．历代统治者实行文化专制D．资本主义萌芽发展艰难5、关于明清之际儒家思想的活跃的表述中，不正确的是（）A．反映了资本主义萌芽成长的现实B．批评封建君主专制制度Ｃ．对后来反封建斗争有深远影响D．促进了当时社会改革和革命6、1936－1937年，北京、上海等地的马克思主义者和进步的文化人士联合开展了一场新启蒙运动，他们提出“打倒孔家店，救出孔夫子”，“科学与民主，第一要自主”等口号。这说明（）A．民族危机促进文化自觉自信B．儒学是抗战时期的精神寄托Ｃ．马克思主义与儒学紧密结合D．民主和科学是首要追求目标7、“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是（）A．思想统一，天下归一B．民主权利，源远流长Ｃ．反对迷信，蔑视神权D．以人为本，关注社会8、“君子”一词习见于先秦典籍，然其涵义或指诸侯，或指国君之子或贵族，……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义，以“君子”指德行高洁之士，鼓励学生修德以取位，成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子（）A．蔑视权贵与礼教B．对文化传统的因袭与创造Ｃ．开创文化新格局D．积极倡导社会等级的变动9、自秦汉至明清，中国古代政治制度的发展演变历经传承与创新，如“汉承秦制”、“元承宋制”。其中，“元承宋制”在中央机构的表现为（）A．中书省与行省制B．中书省与枢密院Ｃ．枢密院与宣政院D．中书门下与枢密院10、美国物理学家约瑟夫•亨利在铺设大西洋海底电缆的竣工仪式上说：“19世纪历史的显著特点是，将抽象的理论应用于实用技术，让物质世界的内在力量为智慧所控制，成为文明人的驯服工具”。“抽象的理论”中最先成熟和完善的核心理论体系是（）A．万有引力定律B．经典力学Ｃ．广义相对论D．狭义相对论11、中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”与下列内容相关的思潮按其先后顺序排列，正确的是（）①“三民主义”②“师夷长技以自强”③“师夷长技以制夷”④“变法之要在变官制”A．②③①④B．②④③①Ｃ．③②④①D．④③①②12、被英国著名科学家李约瑟称为“中国科学史上最卓越人物”的北宋科学全才沈括，在其《梦溪笔谈》自序表示：书中所记录的只是山水之间，纵情谈笑，不关系他人利益得失的事。出现这一现象的主要原因是（）A．沈括缺乏近代科技实验意识B．当时政治制度和人文环境制约Ｃ．北宋时期盛行做官本位思想D．外国学者未把握宋代科技全局13、十月革命后，新文化运动中先进的知识分子开始抛弃资产阶级共和国方案，转而学习俄国的革命经验，突出表现为（）A．对封建思想深恶痛绝，极力批判B．用新方式宣传科学和民主Ｃ．宣传十月革命，宣传马克思主义D．中国的无产阶级革命时代即将到来14、中共十八大文件：“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。……科学发展观开辟马克思主义中国化新境界”，材料反映的马克思主义中国化思想共同点是（）A．解决民主主义革命道路B．中国向何处发展Ｃ．解决建设什么样的党D．实事求是与时俱进15、二战后，某戏剧在巴黎比伦剧院首演，演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场，只有一小部分人坚持下来。而且对该剧给了高度赞扬，后来这出戏在美国一所监狱上演时，出人意料的受到囚犯们的热烈欢迎。据此分析，下列作品与该戏剧属于同一流派的是（）A．《巴黎圣母院》B．《西风颂》Ｃ．《战争与和平》D．《等待戈多》16、电视为人