安徽省安庆市2018届高三二模考试文综历史试题 WORD版含答案.doc

24.《左传》昭公十六年:晋韩宣了聘于郑，欲得郑贾人(商人)之玉环，“买诸贾人，既贾矣，商人曰:‘必告君大夫’。韩子请诸子产。”子产以先君桓公与商人有盟誓而反对，结果“韩子辞玉”。这说明春秋时A.私商仍受封建领主的制约B.卿大大处处为国君着想C.工商食官足商品经济主流D.郑国玉器实行专卖制度25.钱穆《秦汉史》认为:“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始空之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上A.外儒内法B.殊途同归C.法古用今D.大相径庭26.北宋理学家张载年少时，“学无所不窥，特别好讲究军事，华十八，当西夏用兵时，上书谒范仲淹。仲淹一见，认为大器，却戒责他道:‘儒者自有名教的乐地，何用谈兵。’并劝他读《中庸》”。这说明A.宋统治集团重文轻武B.范仲淹想打压张载C.范仲淹讲究儒学修为D.宋儒学家消极遁世27.《明史·职官志》记载；“凡内官司礼监掌印，权如外延元辅……秉笔、随堂视众辅”。这水质上反映了A.内阁制彻底瓦解B.宦官操纵威柄C.皇权专制的痼疾D.内阁首辅无权28.唐德刚《晚清七十年》说，近代中国需要“合乎人类理性，合乎科学，并能适应工业化社会的道德标准和社会制度”。“我国旧道德和旧的社会制度，凡不能与此三点配合的均在现代化运动址程中逐渐被扬弈”。据北，现代化非可能弘扬的是A.礼乐制度B.三纲五常C.宗族制度D.中央集权29.1915年12月15日，袁世凯颁册命令:“光复作见，肇始武昌……辛亥首义立功人员，勋业伟大……照约法第二十一七条特沛荣施，以昭勋烈。黎元洪着册封武义亲王”。结果，黎元洪坚辞不受，并请辞一切官职，愿回黄陂原籍休养。黎元洪此举的原因是A.袁世凯两面三刀不足信任B.不敢居武昌首义之功C.民主共和为大势所趋D.《临时约法》主张共和政体30.下图所示战事的影响是A.太评天国定都天京B.清政府同意南北议和C.国民政府北迁武汉D.抗战进入相持阶段31.这一年(1992年)，作家张贤亮高调发表《文化型商人宜言》:“中国的文化人只有参与了经济生活才能干预社会生活……我们应该相信自己是强有力的，我们的手腕将会强壮起来，我们要把中国的市场骑在胯下，在上面展并优美的‘托马斯全旋”。”由此问知张贤亮主张A.社会文化要凌驾于经挤之上B.文化人应积极下海经商C.社会生活应经、义、体并重D.商人应加强自身文化修养32.在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚味的一面。这主要反映出古代希腊A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩33.在很长一段时间，革命这个词意味着“动乱”。而在法国大革命中，“革命”由可咒的“动乱”一变为普天之下最正当、最神圣的事物，法国大革命的参与者也就成为历史上第一批敢于公开把自己所从事的斗争称作“革命”的人。出现这种现象的主要原因A.各阶级对革命的理解不同B.人民主权观念深入人心C.资本主义经济的发展D.封建势力的日益哀落34.下图是1970年以来美国经济发展状况示意图，从图中可以得出A.70年代商通胀阻碍了美国经济发展B.通货膨胀率与GDP增长率呈负相关C.90年代美国经挤发展喜忧参半D.进入21世纪美国经济长期低迷35.右图漫画反映的信息较准确的是A.俄罗斯依然有较大的威慑力量B.美国去导下的北约东扩C.多极化趋势中的“冷战”思维D.东西对抗仍主导国际局势第II卷41.阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一家族中的贫富相恤，除临时性的救助外,又有制度性的义庄，以田产为经济基础，依一定的规矩对族人作经常的赡給。义庄之制，始创于北宋范仲淹,继为他族所仿效。范氏义庄有详细的规矩，由范仲淹所订立，大致上是计口逐日支米一升，每年支衣一疋(同“匹”),丧葬嫁娶皆有补助。赡给对象以居住在苏州的族人为主，外乡的亲戚如确有急需，也酌量予以济助。南宋义庄也多由士大夫在仕宦之后，以俸禄之余购置田产，义庄成为构成宋代以后家族制度的一个基本要素。——摘编自梁庚尧《中国社会史》材料二德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》,1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》,再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律，德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系。……1941年，英国伦敦经济学院院长贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，被称为“福利国家的橱窗”。——摘编