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宁大附中2020-2021学年第一学期期中考试高二历史试卷一、选择题1.“岱宗夫如何,齐鲁青未了”,诗中“齐鲁”是古来对山东的别称,这一称谓最早源于()A.宗法制B.分封制C.礼乐制D.郡县制【答案】B【解析】【详解】西周时实行分封制,其中齐国和鲁国的封地都在今天的山东地区,因此后世以“齐鲁”称谓山东,故选B项;宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度,与“齐鲁”称谓无关,排除A项;礼乐制是表示等级制度的典章制度和礼仪规定,是维护宗法分封制的工具,与“齐鲁”称谓无关,排除C项;郡县制是以郡统县的两级地方行政制度,郡县官吏由中央任免,不能世袭,有利于加强中央集权,标志着官僚政治逐渐取代血缘政治,排除D项。2.在周代,天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓,而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓,否则将被视为“大不敬”。由此可知,周代A.极力维护宗法等级秩序B.注重削弱异姓诸侯势力C.政治权力依据血缘亲疏D.政治等级高于宗法关系【答案】D【解析】【详解】本题主要考查夏商周时期政治制度的相关知识,旨在考查学生阅读理解材料的能力。从材料的“大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓,否则将被视为‘大不敬’”,结合所学知识可知,上级(天子、诸侯)对下级可以称谓亲属,但下属不可以用亲属称谓上级,应该是只能用臣属关系称谓,表明政治等级高于宗法关系,故D项正确;A项所述不符合材料主旨,排除;材料没有涉及同姓还是异姓诸侯,目的也不是削弱异性诸侯权力,故B项错误,排除;材料不是关于政治权力的分配问题,也没有说明政治权力与血缘的关系,故C项错误,排除。3.中国古代一夫一妻多妾制下,国君往往有许多儿子,理论上实行嫡长子继承制。然而国君可以根据自己的喜好来挑选他们认为合适的庶子做维承人,这使得各王子及其母亲诡计百出,以求恩宠。这实质上A.否认了嫡长子继承制的合法性B.论证了商周时期宗法制的混乱C.反映了中国古代社会王权至上D.反映了一夫一妻多妾制的弊端【答案】C【解析】根据题干可知,嫡长子继承制常会遭破坏,并不是否认了嫡长子继承的合法性,排除A。题干体现不出商周时期宗法制的混乱,排除B。依据题干“国君根据自己的喜好挑选他们认为合适的庶子做继承人”和“各王子及其母亲诡计百出,以求恩宠”的现象,可知实质上都是王权至上的表现,C项正确。题干体现的是权力继承过程中出现的问题,并未反映了一夫一妻多妾制的弊端,排除D。综上所述,本题正确答案选C。4.历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:“与印度文明的不统一和间断相比,中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治统一与文化连续的是A.分封制B.三公九卿制C.君主专制D.中央集权制【答案】D【解析】【详解】结合所学可知,中央集权制度是秦朝确立的,延续两千多年,维护了疆域内的统一。它让中国的文化和政治制度,得以长期延续发展。故D符合题意;分封制可能导致国家分裂和不完整,显然也不利于文化和政治的延续发展。故A不符合题意;三公九卿和君主专制,都是秦朝的中央制度,与题干主旨无关,故BC不符合题意。故选D。5.秦始皇说:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也;而求其宁息,岂不难哉!”泰始皇为解决上述问题,“求其宁息”的措施是A.修筑长城B.焚书坑儒C.实行三公九卿制度D.推行郡县制【答案】D【解析】【详解】修筑长城是秦始皇为了抵御北方的匈奴,与题意主旨不符,故排除A项;焚书坑儒是秦始皇文化专制政策的表现,与题意主旨不符,故排除B项;三公九卿制是秦朝的中央官制,不是秦始皇“求其宁息”的措施,故排除C项;根据“复立国,是树兵也”可知秦始皇是为了避免春秋战国时期地方割据攻战而废除了分封制,以“求其宁息”,秦始皇“求其宁息”的措施是推行郡县制,加强中央集权,故选D项。【点睛】随着血缘关系的淡薄和中央控制力的下降,分封制最终导致了地方诸侯割据和彼此之间的攻战。秦始皇为了避免出现这种情况而推行郡县制。郡县制有助于中央集权的加强,有效避免了地方割据和相互攻占。6.史载:“诸侯稍微,大国不过十余城,小侯不过数十里,上足以奉供职,下足以供养祭祀,以蕃辅京师。而今郡八九十,形错诸侯间,犬牙相邻·…强本干,弱枝叶之势,尊卑明而万事各得其所。”这描述的历史事件是A.西周封邦建国B.汉朝行“推恩令”C.元朝广设行D.秦朝设郡置县【答案】B【解析】【详解】据材料“诸侯稍微,大国不过十余城,小侯不过数十里”可知,这是对诸侯国的描述;材料“而今郡八九十,形错诸侯间,犬牙相邻”可以判断这是郡国并行制,从而得出是汉初;据材料“…强本干,弱枝叶之势,尊卑明而万事各得其所。”可知,这是汉武帝加强中央权力,削弱地方势力而实行的“推恩令”,B正确;据材料“而今郡八九十,形错诸侯间,犬牙相邻”可以判断这是郡国并行制,故A错误