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天津市耀华中学2020-2021学年高二语文下学期期中形成性检测试题本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试用时120分钟。第Ⅰ卷一、(每题2分,共10分)阅读下面一段文字,完成12题。,9我不能研究这个山村的历史,也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了,随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草,在这里每逢暮和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有,只有纯洁,没有,只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗?我愿意指给他看;在夕阳里一座山丘的顶上,坐着一个村女,她聚精会神地在那里缝什么,她的羊在远远近近的山坡上吃草,四面是山,四面是树,她从不抬起头来张望一下,陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来,每当我看见这幅图像,就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,()。后来一个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀后人的事迹。冯至《一个消逝了的山村》)1.依次填入横线上的词语,最恰当的一组是()A余音卑躬矜持放任B.余韵矜持卑躬一任C.余韵卑躬矜持一任D.余音矜持卑躬放任2.填入括号内的句子,表述恰当一项是()A这些白色的小草在山腰里一言不语地负担着一切,必定也曾经围绕着那消逝了的村庄B.这些白色的小草必定也曾经国绕着那消逝了的村庄,在山腰里一言不语地负担着一切C.那消逝了的村庄在山腰里一言不语地负担着一切,必定也曾经被这些白色的小草围绕着D.那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切3.下列文学常识,对应不正确的一项是()A夙兴夜寐《诗经》赋比兴现实主义B九死未悔屈原香草美人浪漫主义C一夫当关,万夫莫开李白乐府诗想象夸张D紫色的灵魂艾青“三美”深沉隽永A.AB.BC.CD.D4.对下列文化常识的表述,不正确的一项是()A.“后五年,晋妻来归。”“归”,古代称女子出嫁,如“之子于归,宣其室家”。“吾妻归宁”句中的“归宁”,含义与之相同。B.“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”“黄昏”、“人定”,十二时辰名,前者为戌时,相当于现在的19时至21时;后者为亥时,相当于现在的21时至23时。C.“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。”“蚕丛”、“鱼凫”,传说中古蜀王名。近期,三星堆遗址出土的铜纵目面具和鱼凫纹金杖,可印证上述传说。D.“总角之实,言笑晏晏。”“总角”,古代少年男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后用以指代少年时代5.对下列句子中“见”字意义和用法的归类,正确的一项是:()①冀君实或见怒也②事如此,此必及我,见犯乃死,重负国君③三年之后,未尝见全牛也④既若见录,不久望君来⑤信而见疑,忠而被谤⑥兰芝初还时,府吏见丁宁⑦心不在焉,视而不见,听而不闻⑧不见复关,泣涕涟涟⑨生孩六月,慈父见背A.①④⑥⑨/②⑤/③⑦⑧B.④⑥⑨/①②③⑤/⑦⑧C.①⑥⑨/②③④/⑤⑦⑧D.①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨二、(每题2分,共6分)阅读下面的文字,完成下面小题,是图一本是(信材料一阅读是人类特有的活动。在阅读方面,人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境,往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境,也要阅读以符号为中介的书籍。当人越来越多地阅读书籍的时候,人对客观自然或环境的读也发生了变化。这就是说,人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时,已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生成过程。通过阅读,我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来,也可以与在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系,我们每个人的精神世界兜得以丰富起来。(取材于韩震《阅读的本质》)村料二2019年,我国成年国民中,11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书,此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表:(取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》)材料三千百年来,书籍都是人类文化的标志,是发达文明的象征。然而,互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式,纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程?是人类的情感,还是书籍超越文本载体的价值所在?上世纪后期,唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文宇,而开始关注书籍作为一个整体的重要性,包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列,我们就会发现