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和平区2013-2014学年度第一学期高三年级历史学科期末质量调查试卷温馨提示:本试卷包括第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分。考试时间90分钟。请把答案写在答题题上,祝同学们考试顺利!第I卷选择题(共50分)一、单项选择题:共25题,每题2分,共50分。1.清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”这段材料主要说明了A.大、小宗都有血缘关系B.诸侯的庶子都不能取得政治权力C.各级政权被—家—姓所掌控D.宗法关系是维系政权的纽带【答案】D考点:宗法制。材料反映了宗法制的核心是嫡长子继承制,并形成了大宗小宗的宗法关系,便于维系政权的稳定,体现了宗法制是以血缘关系为纽带分配政治权力的特点。故选D。A、B两项说法与材料不符;C项说法材料无从体现。2.八卦(见右下图)是我国古代的—套有象征意义的符号,卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的度位置。通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明A.中国文化博大精深B.八卦起源于象形文字C.八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶D.八卦是我国古代计算季节和时间的唯—方法【答案】C考点:农业与八卦。从材料中对“卦”字的造字意义分析,可以看出八卦是劳动人民掌握了春耕秋收的季节规律,不断测量太阳影子长度而形成的,所以可以看出八卦应该是我国古代农耕文明下智慧的结晶。故本题应该选C。3.苏洵在《田制》中指出:“耕者之田资于富民……而田之所入,己(富民)得其半,耕者得其半。”这反映的是A.租佃式经营B.雇工式经营C.田庄式经营D.自耕农式经营【答案】A考点:租佃式经营。根据材料“耕者之田资于富民……而田之所入,己(富民)得其半,耕者得其半”其大意是农业生产的部分收入收归农民,根据所学,最符合的是租佃式经营。4.利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时A.君主制不是中国政府的主要形式B.内阁一定程度上制约着君权C.君主与内阁大臣拥有同等的决策权D.内阁掌握着明朝的行政大权【答案】B考点:明代的内阁制度。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“如果没有与内阁大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人就不能做出最后的决定,所有文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝”说明内阁在一定程度上限制了皇权,所以B项符合题意,而ACD表述错误不符合史实和题意。5.史料是研究历史和编纂史书所用的资料,它包括文字史料和非文字史料等。下列关于史料的说法,不正确的是A.对同—个史料,人们可能会做出多种解释B.史料是得出历史结论的重要依据C.在各种史料类型中文字史料的价值最高D.对同—事件的记载,不同的史料可能完全不同【答案】C考点:历史与历史的重现·史料价值。本题主要考查对基本史学观念内涵的理解和运用能力,不同史料价值不同,一般而言实物材料的价值高于文字材料,尤其是考古史料的价值最高;同样,不同的人对同一份史料解读出的信息业往往打不相同,所以D项说法错误不符合史实,答案选C,ABD三项说法正确但与题意要求不符。6.战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是A.孟子B.韩非子C.墨子D.荀子【答案】D考点:春秋战国时期儒家思想。先秦是中国传统文化主流思想的起源时期,题干中“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”的意思是:对人民施以教化,使其明礼,用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的人予以制裁,用重刑法来禁止人们犯罪,使天下人能够符合治理要求,做守法良民。这与荀子要求统治者施政用“仁义”和“王道”的主张相符合。A项孟子主张实行“仁政”;B项韩非子主张“依法治国”;C项墨子的思想是“兼爱、非攻”;故选D。7.结合所学知识分析《17~18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》,从中得出的推断是①自然科学书籍增长显著②学习西方成为社会思潮③维新思想兴起④马克思主义成为社会思潮的主流A.①③B.①②③C.①②④D.①②【答案】B考点:本题考查解读材料信息能力和分析理解能力。从图片反映信息来看,科学类书籍在不断增长,这说明①②正确。结合19世纪末的时间可以判断③正确,④是在五四运动之后,即20世纪初8.历史学家余英时在研究中国近代历史的过程中提出了“转石效应”即改革往往牵一发而动全身,—经发动,便如危崖转石,非达于平地不止,经济