四川省遂宁市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题.doc

四川省遂宁市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，填空题和解答题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3．试卷中横线及框内注有“▲”的地方，是需要你在答题卡上作答。4．考试结束后，将答题卡收回。第Ⅰ卷（阅读题70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1—3题《古诗十九首》被刘勰誉为“五言之冠冕”。关于这组诗歌的主题，古人曾有许多议论。时至今日，就《古诗十九首》的主题来说，学界仍有不同见解。笔者认为，《古诗十九首》作为一组诗歌，文本内部应当具有一定的共通性，其中贯穿的精神主旨可视为主题所在。而贯穿于整组诗歌的就是对人生的感喟与思索，人生乃其根本的关心所在。笔者尝试从三个方面来阐述这一观点。第一个层面，文士在诗中表达了他们对人生真相的洞察。《古诗十九首》实际上是在谈论人生的痛苦。整组诗的开篇就是“行行重行行，与君生别离”，汉代士人为了追求功名，经常要游学、仕宦，由此导致的与亲人的分别往往达数年甚至更久。因生死而造成的别离非人力所能及，但被迫与相爱的人分离则是人生莫大的无奈。这组诗对别离之情有生动的描绘和展现，充满了浓浓的感伤，感情基调低沉哀婉。《古诗十九首》的低沉哀婉基调实际上缘于汉末士人浓烈的生命意识，他们慨叹时光的仓促与生命的易逝，流露出对人生短暂的悲叹。这一点从很多汉乐府诗歌中也可见到。《古诗十九首》的作者对人生有诸多比喻，如“远行客”“飙尘”“朝露”等，他们还以“涧中石”“金石”来作比，突出人生短暂。这种浓郁的悲哀也影响了后世的诗歌，如“三曹”的诗歌中也有对这种心态的抒写和表现。第二个层面，《古诗十九首》表现了文士认清人生真相后产生的幻灭感。正如诗中所写：“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。”人生短暂，如白驹过隙，圣贤亦不能例外。洞察了修仙长生为虚妄后，他们愈发想要去把握和享受现实人生。及时行乐是他们的一致选择。白昼短暂，尚有黑夜可以利用，故而要秉烛夜游。他们对生活充满了热望，对享受人生抱有极大热忱。这种幻灭感促使他们要求突破儒家名教的“清规戒律”。第三个层面，文士在人生幻灭之后还要追寻朴素的人生。因为意识到了人生的有限和虚无，他们不再执着于遥不可及的不朽，转而去追求现实的人生。现实人生中安宁而平淡的日常，成为了他们向往的心灵归宿。他们反复歌咏“愿为双鸿鹊，奋翅起高飞”“愿得常巧笑，携手同车归”“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。举案齐眉、长相厮守成为了文士最朴素、真挚的愿望。正因为这样，他们对别离尤为敏感，也对其进行了反复书写：“同心而离居，忧伤以终老”“上言长相思，下言久别离”。离别的相思令人倍感痛苦，甚至催人衰老，正如诗中所写的“思君令人老”。从《古诗十九首》开始，中国文学中的离别书写始终充斥着悲伤的情绪，同时，离别也成为古代文学中的一个重要主题。总之，《古诗十九首》所歌咏的主题始终围绕着人生，这正是它充满永恒魅力的原因所在。(摘编自文晨熹《<古诗十九首>的人生主题》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(▲)（3分）A．《古诗十九首》的主题从古至今没有定论，作者在这篇文章中提出了新颖独到的见解。B.《古诗十九首》笼罩着低沉情绪，这反映了汉末士人感伤自身壮志难酬的普遍心态。C.离别导致相思，相思使人痛苦，安宁平淡的日常生活成为部分古代文士真挚的愿望。D.《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”，是因为感喟与思索的旋律贯穿于这组诗歌。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(▲)（3分）A.文章由主题入手，从三个层面论证了《古诗十九首》文本的共通性，即“围绕人生”。B.文章大量引用《古诗十九首》中诗句作为论据，有力地论证了作者观点，让人信服。C.文章采用总分总结构，首尾照应，中间三层环环相扣，论证逐层递进，脉络清晰。D.文章以“飙尘”“朝露”“金石”等比喻论证为例，论证了“浓郁的悲哀”影响深远。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(▲)（3分）A.作者认为，《古诗十九首》歌咏“思为双飞燕，衔泥巢君屋”是因为文士们开始追求现实朴素的人生。B.汉代士人为了追求功名，经常要游学仕宦，长时间与相爱的人分离，甚至与亲人生死两隔，这是人生莫大的无奈。C.汉末文人认清人生真相后产生的幻灭感使他们渴求突破儒家名教的“清规戒律”，选择及时行乐，享受现实人生。D.作者认为《古诗十九首》反复书写离别，表