四川省江油中学2019-2020学年高二历史下学期开学考试试题.doc

四川省江油中学2019-2020学年高二历史下学期开学考试试题总分：100分时间：100分钟一、选择题（每小题2分，共60分）1．“母弟”在先秦文献中一般指的是国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，周朝时期，只有诸侯的“母弟”才称“弟”，异母弟则称之为“公子”。这主要是为了()A．体现礼乐教化B．强化宗法观念C．维护母系权威D．突出分封差别2．有学者认为：中国传统社会结构的特征主要有家天下的延续、封国制度不断、家族制度长盛不衰和家国同构。形成这些特征的制度因素主要是()A．宗法制B．分封制C．郡县制D．郡国并行制3．西周以前，丝织品主要被人们用作奉献给鬼神的礼物。到了西周时期，丝织品更多地成为人们相互赠送的礼物，亦被用于贵族举行的各种仪式的道具上，甚至连屏风、垫席这样的物品也用丝织品。这反映了()A．丝织品失去等级意义B．西周礼制开始遭破坏C．桑蚕文化起源于礼制D．丝织品与礼制的互动4．在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而以周公为代表的周族却认为，天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”才能“以德配天”。这表明()A．治国理念发生变化B．神权王权实现结合C．德治传统已经确立D．神的地位发生动摇5．1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍，其铭文大意为周王说：太保(指周召公)，你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供养，命(你的儿子)克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究()A．禅让制B．分封制C．礼乐制D．郡县制6．柳宗元在《封建论》中谈到：“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。”材料旨在说明分封制()A．加强了中央集权B．有利于国家政治安定C．强化了君主专制D．推动了国家走向统一7．白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”的记录。由此可知()A．鲜虞氏将儒家思想作为治国指导思想B．反映出礼乐制对少数民族文化的影响C．体现了中山国文化对华夏文化的认同D．战国时期已经实现了高度的民族融合8．据《吕氏春秋》记载，昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林，剪其发，磨其手，祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。这一记载的主旨是()A．商王权力受神权制约B．殷商以农业为主要经济活动C．商汤灭夏乃以暴制暴D．君王顺应民心方能功成名就9．唐朝白居易在《朱陈村》中写道：“机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲润中水，男采山上……有财不行商，有丁不入军。”这反映了我国古代()A．小农经济的生产方式B．农业灌溉方式的变化C．手工工场的生产方式D．农村商品经济的发展10．《诗经》中有记载：“载芟(除草)载柞(砍树)，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰(洼地)徂畛(坡田)……为酒为醴，蒸畀祖妣，以洽百礼”“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。”诗文形象地反映了西周的社会生产和生活。下列选项中，对此解读正确的是()①简单落后的耕作方式②集体劳作的生产方式③祭祀和重大典礼的乐歌④南方地域特色和神话色彩A．①④B．②③C．①②D．②③④11．中国民间每逢春节都要贴年画、道“吉祥”，寄托人们对来年“五谷丰登”“六畜兴旺”的美好愿望。这种习俗源于我国古代的()A．小农经济B．商品经济C．市场经济D．计划经济12．《礼记﹒王制》记载：“平民祭祀祖先的献礼是：春天荐韭菜，夏天荐麦子，秋天荐黍子，冬天荐稻子；韭菜配以鸡蛋，麦子配以鱼，黍子配以小猪，稻子配以鹅。”这说明商周时期A．重农抑商意识严重B．小农经济的盛行C．对农耕经济的重视D．注意农牧业协调发展13．史料对比是历史研究的重要方法之，王同学在研究先秦农业发展时，摘录了下表材料。比较表格内容，可以得出最合理的推论是()A．以家庭为单位的小农经济的出现B．广泛使用了铁犁牛耕C．封建土地私有制出现和逐渐确立D．农民在田间集体耕作14．先秦时期有“乐教”传统，西周主要是“功成制礼”之乐，而到了战国时期，却出现了“礼崩乐坏”的情形。出现这种变化的主要经济因素是()A．井田制走向瓦解B．分封制走向崩溃C．诸侯国赋税改革D．重农抑商受推崇15．1975年出土于陕西省岐山县董家村的西周铜器窖藏五祀卫鼎,腹内壁铸铭文207字，记录了西周中期的一件土地诉讼事件。该铭文（）A．需与文献记载相印证才能体现它的证史价值B．可为后人提供研究西周社会状况的重要史料C．作为实物史料不可能反映铸鼎者的价值取向D．其最主要价值在于可研究我国早期文字演变16．春秋战国时期的齐国青铜器，越到晚期礼器越少，日用器