预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/7
2/7
3/7
4/7
5/7
6/7
7/7

在线预览结束,喜欢就下载吧,查找使用更方便

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

24.中国人的姓名结构一般为:姓+辈分+名;英语姓名的结构一般为:教名+自取名+姓。对此,斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论道:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名的源头是()A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制25.《新唐书·百官志》载:“两京置市署:令一人,从六品;丞二人,正八品上。掌财货交易,度量器物,辨其真伪轻重……凡市,日中击鼓三百以会众,日入前击钲三百而散。”《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”不能从这两则史料中得出()A.设置了专门机构和官员管理城市商业B.城市商业活动有较为严格的时间限制C.两京商品经济繁荣,商业活动较活跃D.政府手工业管理机构的措施较为有效26.图l是现位于河南嵩山少林寺内的“混元三教九流图赞碑”。此碑是北魏年间所立,现碑刻是明嘉靖四十年(1561年)所刻画。该画将佛、道、儒三家祖师融于一体,合为一个尊容。中间光头盘膝者为佛祖释迦牟尼;单看左侧,头带儒巾者,乃儒圣孔子;单看右侧,发带簪者,乃道教创始人老子。与这幅刻画寓意最相近的现象是()图1混元三教九流图赞碑A.“天人感应"学说的提出B.国画成艺术C.“君权神授”思想的提出D.理学的形成27.关于古代中国火药、指南针、印刷术三大发明的作用。马克思在《经济学手稿(186l-1863年)》中精辟地论述道:“火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成了新教的工具。”《大国崛起的奥秘·国家管控》评述道:“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”这说明三大发明()①三大发明传到欧洲,加速了欧洲封建主义的衰落②三大发明对欧洲的社会变革起了决定性的作用③三大发明改变了整个世界事物面貌和状态④三大发明未能推进中国社会根本性的变革A.①②B.①④C.②③D.③④28.署名“兰陵忧患生”的人在《京华百二竹枝词》中描述当时北京西餐馆的盛况道:“菜罗中外酒随心,洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼,陕西巷深醉琼林。”诗中所述情景最可能出现在()A.鸦片战争后B.第二次鸦片战争后C.八国联军侵华后D.新中国成立后29.从下面这幅熟悉的漫画中,我们不能获得的历史信息是()A.列强掀起瓜分中同的狂潮是在甲午中日战争后B.列强在瓜分中国过程中彼此也有矛盾C.列强瓜分中国的企图最终实现是因为清政府的腐败D.这一时期列强的侵略方式以资本输出为显著特点30.如图反映了某一时期中国共产党党员数量消长和成分构成变化的基本情况,其中a年和b年分别指()A.1921年和1922年B.1927年和1928年C.1937年和1938年D.1949年和1950年31.反腐倡廉是当今我国社会关注的热点问题。据《归田录》记载:真宗问(鲁肃简公)“何故私入酒家?”公谢曰:“臣家贫无器皿,酒肆百物具备,宾至如归,适有乡里亲客自远来,遂与之饮。然臣既易服,市人亦无识臣者。”真宗笑曰:“卿为宫臣,恐为御史所弹。”这个记载说明宋朝()A.遏制官吏横征暴敛B.注重防止官员腐败C.草市有完善的饮食服务D.商业活动不再受官吏直接监管32.李泽厚在《美的历程》一书中说:“随着社会中资本主义因素的出现和发展,审美趣味受商品生产、市场价值的制约,供宫廷、贵族、官僚、地主、商人、市民享用的工艺产品呈现出可类比欧洲洛可可式的纤细、繁缛、富丽、艳俗、娇柔做作等风格。”下列我国古代的手工艺产品能体现出上述风格的是()①珐琅彩双环瓶②青花五彩碗③三星堆青铜礼器④江宁织造局云锦A.①③B.①②④C.②③④D.①②③④33.中日关系史上日本“武力派”造成了“三甲纪念”。“甲午之役”是日本“脱亚”历程的起始,其“入欧”地位因“甲辰之役”得到巩固。“甲寅之役”及其“后幅文章”显示出日本对华政策和国家目标发生转折。下列说法错误的是()A.日本发动“三甲之役”是其推行大陆政策的结果B.“甲午之役”后签订的苛刻条约远胜于以前西方列强对华的不平等条约C.“甲辰之役”是一场争夺中国东北和朝鲜的帝国主义战争D.“甲寅之役”是指日本发动的“九一八事变”34.一个国家做好自己的梦,必须让别国也能睡好觉,实现中国梦,给世界带来的是和平,中国梦追求的是与世界共赢。新中国成立以来的外交政策和活动不能体现上述原则的是()A.和平共处五项原则B.“求同存异”原则C.不结盟外交政策D.“一边倒”外交原则35.古语云:身体发肤,受之父母,不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”,国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之