吉林省长春市长春外国语学校2020-2021学年高一上学期期中考试 历史 WORD版含答案.doc

吉林省长春市长春外国语学校2020-2021学年上学期期中考试高一历史试题出题人：郑海坤审题人：张莹本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷一、选择题：本题共30小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.仰韶文化因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称为仰韶文化。仰韶文化的典型器物是：A．彩绘陶器B．青铜器具C．铁制农具D．青瓷白瓷2．20世纪20年代以前，我国曾一度兴起过黄帝部落来自古巴比伦之说。从20年代起，在坚持中国人种本土说的前提下逐渐形成了中国西北说和河南说等6种重要观点。从20世纪50年代起学者将考古学文化与黄帝部落文化对应，根据文化元素推断仰韶文化、齐家文化、大汶口文化等中国原始社会文化与黄帝部落有关系。据此可知：A．黄帝部落发祥地的确证必须要有考古学的支持B．黄帝为传说人物因此其部落也就不可能存在C．对黄帝部落发祥地的诸种论断仍需持较谨慎的态度D．考证古巴比伦与黄帝部落的关联是此项研究的关键3．据大汶口考古发掘报告记载：家猪是大汶口文化时期居民重要动产之一。中期墓葬中以猪为随葬品的约占三分之一，晚期墓葬中以猪为随葬品的约占四分之一。这种情况说明了：A．大汶口文化是母系氏族向父系氏族过渡期文化代表B．大汶口的原始经济逐渐由畜牧业向农业种植业转化C．随着经济发展，家猪不再是大汶口居民的主要牲畜D．随着社会进步，人们逐渐改变了以财产殉葬的风俗4．在研究西周某一政治制度时，学者董恩林指出：周代受封侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土，在分封各诸侯“并国”、“开地”的过程中，周王的天下一统局面才得以形成和扩展，达到空前广袤的程度。作者意在强调：A．分封制加强了周天子对地方的统治B．西周的国家政权开始逐渐趋向严密C．宗法制保证了各级贵族的政治特权D．礼乐制度保证了周王具有至尊权威5．在西周的金文记录中已经出现有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期：A．华夏族不断扩大种族认同观念增强B．国家统一是社会历史发展的大趋势C．农耕文明与游牧文明之间冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的唯一纽带6．从春秋时期开始，随着铁制农具、牛耕在农业生产中的推广，农业生产的个体性质得到加强，农民大量开垦土地，自垦田经营蒸蒸日上。这反映出：A．井田制已完全瓦解B．牛耕已普遍使用C．小农经济逐渐发展D．出现了田庄经济7．正因有秦孝公的广纳贤才，才有了商鞅去秦国担任官职；也正因有了商鞅去秦国担任官职，才有了后来整个中国的大一统。在商鞅变法的措施中，对中国封建社会影响最深远的是：A．重农抑商政策B．实行县制C．废除世卿世禄制D．实行什伍连坐法8．某先贤说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”为此，他主张：A．统治者要“为政以德”B．以无为达到无不为C．“非攻”可以民富国安D．君主要以法来治国9．《史记·秦始皇本纪》载“天下之事无大小皆决于上，上以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”这从本质上反映了秦始皇：A．实行分权，集思广益B．高度专权、独揽朝政C．完成统一，巩固政权D．日理万机，勤于政事10．钱穆先生在《中国历代研究法》中说：“至秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”“甚大之绩效”是指郡县制：A．是官僚政治取代贵族政治重要标志B．形成中央垂直管理地方模式C．促进统一多民族国家的巩固和发展D．标志中央集权制度最终形成11．《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文，行同伦。秦始皇“为‘黔首改化，远迩（近）同度（法度）’，颁布统一的各种制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，促进了全国范围内‘行同伦’任务的完成。”这表明“行同伦”： A. 旨在推动儒法融合 B. 宣传了儒家思想学说 C. 形成共同行为规范 D. 彰显皇帝的绝对权威 12．柳宗元在《封建论》中评价：秦之事迹“失在于政，不在于制”。这表明他认为秦朝灭亡的原