吉林省油田高中11-12学年高二上学期期初考试（历史）.doc

吉林油田高中2011-2012学年第一学期期初考试二年历史试卷说明：1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，采用闭卷笔答形式；2.第Ⅰ卷、第Ⅱ卷均涂在或写在答题版指定的位置上，交卷时，只交答题版；3．考试时间为90分钟，分值为100分。第Ⅰ卷（选择题共50分）运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，将正确选项的字母涂在答题版上。(本部分包括25小题，每小题2分，共50分。在各小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。)1.战国末期的韩非子提出了系统的法制理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势A．中国传统文化主流思想的形成B．以德治国，实行“仁政”C．恢复西周的礼乐制度D．建立大一统的专制国家2.山东地区自古物产丰富，《史记—货殖列传》记载：“山东多鱼、盐、漆、丝、声色……”，东汉之前，这里长期居于全国经济重心的地位，商业活动频繁，逐渐形成崇尚“德为本，义为先，义致利”的鲁商。鲁商们的“义利观”深受哪一种思想影响A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想3.春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，其根本原因是A．众多著名思想家的努力结果B．周王室无法控制诸侯争霸导致C．地主阶级成为统治阶级D．牛耕和铁农具的推广使用冲击井田制4.儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的A.有教无类的教育观B.渐进改良的历史观C.蕴含人文精神的政治观D.贵贱有序的阶级观5.下列属于王阳明心学观点的是A．“心即理也”B．“天人感应”C．“致良知”D．“理”是世界的本源6.“天人感应”说从本质上讲是一种A．民本思想B．限制王权思想C．阴阳五行思想D．君权神授思想7．宋代理学的形成是由于A．道教思想融入儒学B.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．佛教思想融入儒学8.明清之际的思想家的思想主张中，在当时最具现实意义的是A．土地赋税制度改革B．整顿吏治C．司法制度改革D．工商皆本9.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④10.顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D.顾炎武主张废除儒家思想11.普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言A．关注人类道德B．批评苏格拉底C．探究社会正义D．否定神的意志12．下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是①冲破了基督教神学桎梏②开辟了资本主义制度的胜利道路③演绎了人类艺术史上的辉煌④催生了近代自然科学A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④13．文艺复兴和启蒙运动重要的相同之处是A．主张推翻封建专制制度B．矛头指向天主教会，歌颂理性C．倡导建立民主共和制D．是资产阶级的思想文化14．西欧在16世纪出现宗教改革，能够说明①资本主义的发展进程②天主教会已成众矢之的③人文主义的传播④德国的政治分裂状态A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④15.最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是A．薄伽丘B．但丁C．米开朗基罗D．彼特拉克16.对文艺复兴时期人文主义核心思想的表述，准确的是A．反对神学世界观，要求自由、平等B．肯定人的价值，强调发展个性C．强调个性至上，鼓励发展私有制D．强调个人奋斗，反对宗教心信仰17.伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭这三位启蒙思想家的共同观点是A．否定君主专制和等级制度B．提出主权在民思想C．提出君主立宪主张D．提出“三权分立”的政治思想18.启蒙运动的历史影响表述不恰当的是A．确立了资本主义社会的立法规范B．进一步解放了人们的思想C．影响了法国大革命的爆发D．影响了美国独立战争19.四大发明中，大大推动西方文艺复兴运动和宗教改革的发明是A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针20.著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是A．个人与社会、自然是无法分开的B．研究人类惟有研究人本身C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D．对自然界的研究是无法穷尽的21.风是《诗经》中最精华的部分，它主要是A、反映了劳动人民的生活境况和思想感情B、贵族宴饮是演唱的乐歌C