北京市朝阳区2021届高三上学期期中考试质量检测历史试题 WORD版含解析.doc

北京市朝阳区2020~2021学年度第一学期期中质量检测高三历史试卷一、选择题1.2003年出土的西周青铜器速【lai】盘，铭文记载了单氏家族8代人辅佐12位周王征战、理政、管治林泽的历史。这是首次发现当时人对西周王室世系的记载，与《史记·周本纪》完全一致。这说明A.传世文献必须经考古材料证明B.考古材料与文献史料可相印证C.《史记》是可以确信的正史记录D.当时人的记录才是历史的真实【答案】B【解析】【分析】【详解】西周青铜器速【lai】盘的铭文记载与《史记·周本纪》完全一致，说明考古材料与文献史料可相印证，故选B；A表述太绝对，错误；C不符合材料主旨，排除；材料反映西周青铜器速【lai】盘的铭文记载与《史记·周本纪》完全一致，不能说明当时人的记录才是历史的真实，排除D。【点睛】2.如图是西汉墙砖，陶质，长31厘米，宽26.5厘米，厚3厘米。铭文：“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”学者考证为西汉皇家行宫建筑内墙面用砖。此文物可①研究汉字发展演变②实证西汉农业发达③作为典型文献史料④了解西汉建筑规制A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【分析】【详解】根据西汉墙砖上的铭文，可以用来研究汉字的发展演变，①正确；西汉墙砖考证为西汉皇家行宫建筑内墙面用砖，可知此文物可了解西汉建筑规制，④正确；①④正确，故选C；西汉墙砖即铭文无法证明西汉农业发达，也无法体现此文物作为文献史料的典型性，排除②③，故排除ABD。【点睛】3.汉朝以前，端午节俗主题为祈福裱灾。南北朝时期，荆楚地区已有“五月五日竞渡，俗为屈原投泪罗日”的活动。唐代，竞渡成为规模盛大的祈福和娱乐活动，唐诗有“大夫沉楚水，千祀国人哀……标随绿云动，船逆清波来”。据此可知A.龙舟竞渡源于汉代纪念屈原的活动B.唐代社会有推崇竞争与力量的风尚C.荆楚文化发展为中国传统文化主流D.端午节俗演变丰富了传统文化内涵【答案】D【解析】【详解】材料“南北朝时期，荆楚地区已有‘五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日’的活动”“唐代，竞渡成为规模盛大的祈福和娱乐活动”体现的是端午节俗演变丰富了传统文化内涵，D正确；材料体现的是龙舟竞渡起源于南北朝，A排除；B与材料无关，排除；汉以后儒家思想是中国传统文化的主流，C排除。故选D。4.宋仁宗时，宦官杨怀敏因过被罢免“入内府都知”之职，仁宗想要复其职，却被政事堂下属的知制诰直接驳回，并严辞拒绝。这说明此时A.皇权与相权的矛盾激化B.皇权受到一定制约C.宦官干政导致政治混乱D.政事堂掌握决策权【答案】B【解析】【分析】【详解】宋仁宗想要宦官杨怀敏的职位，却被政事堂下属的知制诰直接驳回，说明皇权受到一定制约，故选B；A材料信息无法体现皇权与相权“矛盾激化”，排除A；材料没有涉及宦官杨怀敏被罢免的具体原因，排除C；皇帝掌握决策权，排除D。点睛】5.顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武A.主旨在于否定君主专制B.努力倡导经世致用之学C.批判理学杂揉佛道思想D.具有近代启蒙思想意识【答案】B【解析】【分析】【详解】根据“要破除今之理学‘空谈心性’的弊端，必须重新回归经学”，结合所学可知，顾炎武反对理学“空谈心性”，主张经世致用，故选B；材料信息与否定君主专制无关，排除A；材料信息与“理学杂揉佛道思想”无关，排除C；经世致用，无法体现近代启蒙思想意识，排除D。【点睛】6.20世纪初，清廷颁谕：“总理各国事务衙门著改为外务部，班列六部之前”，之后陆续设农工商部、巡警部、学部等部门。这一改革举措①冲击了中国传统的六部建制②有利于以考试方式选拔官员③反映了甲午战败的直接影响④顺应近代统治机构变化趋势A.①④B.①②C.②③D.③④【答案】A【解析】分析】【详解】20世纪初，清政府改总理各国事务衙门为外务部，班列六部之前，冲击了中国传统的六部建制，①正确；外务部、农工商部、巡警部、学部等部门的建立，顺应近代统治机构变化趋势，④正确；①④正确，故选A；②材料信息无法体现，排除BC；甲午战败与外务部、农工商部、巡警部、学部等部门的建立没有直接因果关系，排除③，故排除D。【点睛】7.1905年，孙中山曾以“中国的社会主义者”的身份前往欧洲访问，并宣称“中国的社会主义者要采取欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其弊病”，以便“在将来建立没有任何过渡的新社会”。这说明，孙中山主张A.学习苏俄革命道路B.发展资本主义工商业C.关注社会民生问题D.实现马克思主义理想【答案】C【解析】【分析】【详解】孙中山主张“采取欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其弊病”“在将来建立没有任何过渡的新社会”，结合所学可知，孙中山为了避免出现欧美资本主义国家的贫富悬殊的弊