北京市十一学校2022届高三三模历史试题 WORD版含答案.doc

北京市十一学校2022届高三学部5月教与学诊断历史试题一、选择题1.商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，没有把被征服地区的土地、人口授予自己的同族子弟统治；而周人的封国造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象。周人的封国A.加强了中央对地方的直接控制B.确立了贵族世袭权利C.推动了文化的交流与文化认同D.强化了君主专制权力【答案】C2.《礼宾图》（下图）是出土于陕西唐章怀太子（655—684年）墓中的壁画，描绘了鸿胪寺官员引见三位使节的情景。据此分析正确的是A.反映了唐太宗时期友好和睦的民族关系B.鸿胪寺的职责仅限于管辖少数民族事务C.鸿胪寺是隶属于唐朝尚书省的官方机构D.说明唐朝与世界各地区的交往更加频繁【答案】C3.画家张择端在《清明上河图》中描绘了770名从事工商业活动的人：摊贩，提篮挑担的小贩，船夫，脚夫，丝绸药材以及各种杂货店的大小商人，骆驼队的贩运商人，打铁、制车等各种手工业者占了半数以上，生动再现了汴京商业的繁荣风貌。作为例证，可以用来说明北宋时期A.经济重心开始南移B.宽松环境利于工商业繁荣C.官营手工业的发展D.重农抑商的政策已经改变【答案】B4.明清时期，西方数学等著作传入中国后，“西学中源”说出现。黄宗羲说“勾股之术乃周公、商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传”；康熙帝说“古人历法流传西土，彼土之人习而加精焉尔”。19世纪中期以后，李善兰等人数学研究均得益于西方数学原理，故加以驳斥“西学中源”说。对这一变化理解正确的是①“西学中源”说是明清时期中西方文化接触时的一种文化观②黄宗羲未认识到中国传统科技与西方近代科学的本质不同③“西学中源”说肯定了文化起源的多元性和西方的先进④伴随西学不断传入，“西学中源”说逐渐被中国学者质疑A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B5.观察下图①②③④所示位置。下列选项中地域、时代和史实相匹配的是A.①—春秋—孔子整理编订《诗经》B.②—汉代—李冰父子修建都江堰C.③—北魏—孝文帝下令禁穿胡服D.④—清朝—设立十三行管理外贸【答案】C6.清朝晚期，有两份针锋相对的檄文，一份是《奉天讨胡檄布四方谕》：“天下者，上帝之天下，非胡虏之天下也。”另一份是《讨粤匪檄》：“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”对此理解正确的是（）A.“胡虏”“外夷”指外国侵略者B.发表檄文的是清政府和维新派C.分歧在于是否学习西方的文化D.对立双方是太平天国和清政府【答案】D7.光绪初年，唐廷枢受命创办开平煤矿，不料建成投产后，礼部侍郎祁世长出来参奏，扬言煤矿邻近遵化“陵寝重地”，在此采煤，有碍皇陵风水，奏请封矿。后经矿务局派人绘图说明陵寝位置和山川形势，保证无碍皇陵风水，方使煤矿得以继续开办。这反映出A.官办企业受到普遍支持B.民营企业创业环境恶劣C.实业救国促进矿业开采D.以富求强遭遇迷信阻挠【答案】D8.1906年，沈家本在《革禁买卖人口变通旧例议》中奏请：“我朝振兴政治，修订法律，百度维新，独买卖人口一端，即为古昔所本无，又为环球所不韪，拟请……革此习，嗣后无论满汉官员军民等，永禁买卖人口。如违，买者卖者均照违律治罪。”据此可知，此时A.维新派的民权思想深入人心B.清末新政铲除旧的社会陋习C.修订法律推动社会移风易俗D.自由平等观念成为社会主流【答案】C9.从以下材料可以看出，人民军队1927年毛泽东对秋收起义部队进行“三湾改编”，正式建立党代表制度。在军中设党代表，地位与同级指挥官相等，负责思想政治工作1928年改党代表制度政治委员制度1929年通过《古田会议决议》，确定了党对军队绝对领导的原则1930年中央军委颁布《中国工农红军政治工作暂行条例草案》，突出强调“红军中只允许党在政治上之唯一领导”①重视思想政治工作②重视制度建设③注重加强党的领导④注重军民融合A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】A10.1974年，联合国大会第六届特别会议召开，这是发展中国家捍卫经济主权的一次国际会议。邓小平代表中国在大会发言，提出国际贸易应遵循平等互利的原则，对发展中国家的援助不应附带任何政治和军事条件。这一倡议A.有利于恢复中华人民共和国在联合国的合法权利B.折射出中国以主动姿态融入经济全球化浪潮C.改善了中国同世界大国之间的外交关系D.体现了中国反霸权反殖民主义的主张【答案】D11.从16世纪末开始，荷兰财政收入的主体逐渐从对土地征收的财产税转移到对基本消费品征收的商税上。英国内战后的财政演变过程与此类似。此过程反映出A.西欧国家从农业社会向近代工商业社会转变B.新航路开辟使大西洋沿岸逐渐成为贸易中心C.早期殖民扩张引发了荷兰和英国的价格革命D.荷兰地势低洼，农牧业落后于欧洲其他国家【答案】A12.有人评论，18世纪后的英国政治体制是立法与行政统