内蒙古集宁一中（西校区）2021届高三语文上学期期中试题.doc

内蒙古集宁一中（西校区）2021届高三语文上学期期中试题本试卷满分150分，考试用时150分钟。分第I卷和第Ⅱ卷两部分（I卷69分，Ⅱ卷81分）一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成下列1—3题。（9分）近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（）A．保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。B．生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。C．想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。D．只有村落不断变化，我们才可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（）A．文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量保护古村落的建议。B．围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。C．第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。D．铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)（）A．美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。B．冯骥才的感叹恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧。C．近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。D．村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成下列小题。材料一：近日，有媒体报道，一些卖家在所谓“电话销售群”中专门出售外卖订餐客户的信息。还有网络运营公司借助软件搜集用户的订餐信息，打包后倒卖给电话销售公司，甚至一些外卖骑手也做起了客户信息倒卖的“生意”。互联网在带给人们生活便利的同时，也带来了隐私暴露的风险，这是一个“老大难”问题。平台收集用户的个人信息，本来无可厚非。但是，平台使用这些信息的过程，必须受到严格的限制和监督。若没有征得用户授权，一些敏感信息，比如密码、指纹、签名字迹、人脸特征等，不该被信息采集方违规使用。同时，平台也必须负起保障数据安全的责任。外卖平台首先应该积极展开自查，及时堵上管理环节的漏洞。（摘编自《人民日报》）材料二：图表12018年中国网络