《首发》甘肃省天水一中2014-2015学年高二下学期期中考试历史（文）试题 WORD版含答案.doc

天水市一中2013级2014—2015学年度第二学期第一学段考试历史试题命题、校对：杨春娥、庞晓宏审核：高振太一、选择题：(本大题共15小题，每小题2分，共30分)1．商鞅变法使秦国向封建化过渡的决定性步骤是（）A．废除井田制，以法律形式确立土地私有B．建立县制，实行中央集权C．重农抑商，奖励耕织，发展小农经济D．按军功授爵，废除贵族特权2．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（）A．解决平城粮食供应困难B．革除阻碍改革的保守势力C．防止北方少数民族柔然的骚扰D．加强对中原地区的统治3、北宋前期统治者认为“富室连田阡陌，为国守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府（）A.大力抑制土地兼并B.减轻人民负担，限制大地主特权C.准备搜刮百姓以抗辽D.纵容土地兼并以便于筹集军费4、“庆历新政”与王安石变法均以失败告终，其最主要的原因是（）A.触动大地主，大官僚的利益而遭到强烈的反对B.用人不当，危害百姓C.支持变法的皇帝过世，他们失去了支持D.保守派当政，坚决反对新法5．16世纪的哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（）A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响时，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”6．马丁·路德、加尔文和亨利八世的宗教改革的共同影响是①都否定了罗马教廷的权威②都促进了资本主义的发展③都确定了“教随国定”的原则④都有利于王权的专制统治，加强了中央集权（）A．①②③B．②③④C．①②D．①②③④7．恩格斯在论述克里米亚战争的影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前丢了丑，同时也在俄国面前给自己丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国（）A．军备落后B．制度腐朽C．经济凋敝D．吏治腐败8．日本在向帝国主义过渡过程中，没有实现资产阶级民主政治，而是建立了近代天皇制，最主要的原因是（）A.明治政府的领导者与封建制度联系密切B.资产阶级还没有克服封建专制主义C.倒幕中日本人民没有受到民主思想熏陶D.1889年的日本宪法带有浓厚的封建色彩9．日本明治维新与中国百日维新最根本的相同原因是A、民族危机严重B、国内阶级矛盾尖锐C、资产阶级软弱D、资本主义经济发展10.南斯拉夫某城有一块石碑,碑文是:“1914年6月28日,加夫里诺·普林西普在这里用他的子弹,表达了我们人民对暴虐的反抗和对自由的向往.”当时“他的子弹”射向（）A．德国皇帝威廉二世B．奥国皇储斐迪南大公C．法国国王路易十四D．俄国沙皇尼古拉二世11.1916年是第一次世界大战的决定性的一年，这一年的主要特点是（）A．同盟国处于进攻状态B．协约国开始取得战略主动权C．战役主要集中于西线D．同盟国控制制海权12.列宁曾指出：“靠凡尔赛和约来维系的整个国际体系、国际秩序是建立在火山口上的。”下列各项能够证明这一点的是（）①其主要条约导致战败国强烈的复仇主义情绪②它在处理领土问题上根本未履行民族自决的原则③它无视被压迫民族的利益，导致民族解放运动的高涨④美国在该体系中并未谋得利益A．①②③④B．①②③C．①③D．②④13.巴黎和会上，日本代表对欧洲事务很少开口，被称为“沉默的小伙伴”，日本沉默的主要原因是（）A．认为没有资格介入欧洲事务B．无力与欧美列强争夺欧洲霸C．日本代表不擅长外交D．专注亚洲事务及其权力14.战后建立的“凡尔赛一华盛顿体系”（）A．消除了协约国帝国主义的矛盾B．使不同社会制度问的矛盾得以缓和C．暂时协调了协约国帝国主义之间的矛盾D．为民族解放运动创造了有利的环境15.德国纳粹党“二十五点纲领”第四点说：“只有本民族同志才能成为公民，不分职业如何，凡是有日耳曼血缘的人才能成为本民族同志。”这段材料主要反映了纳粹党的（）A．爱国主义倾向B．复仇主义倾向C．种族主义倾向D．沙文主义倾向二、材料解析题：（本大题共5小题，第16小题10分，第17小题15分，第18小题15分，第19小题15分，第20小题15分，共70分。）16.（10分）阅读下列材料：材料一官壅于天下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。——范仲淹《鉴于诏条部东十事》材料二王安石既执政……神宗曰：“不知卿所施以何为先？”王安石曰：“变风俗，立法变，是方今所急也。”——《二十二史札记》请回答：（1）材料一中的“夷狄骄盛，寇盗横炽”分别指什么？结合所学知识，说明统治者是怎样“更张以救之”的？（2分）（2）根据材料二和所学知识回答，王安石“变风俗，立法变