《首发》广东省汕头市金山中学2012-2013学年高二上学期期末政治试题 WORD版含答案.doc

汕头市金山中学2012～2013学年度第一学期期末考试高二政治试题2013年1月一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为A.哲学是科学的世界观、方法论B.哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展C.真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界D.真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考2、右边漫画“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼”的观点属于A.形而上学B.朴素唯物主义C.客观唯心主义D.主观唯心主义3、.物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是①世界上万事万物的总和②物质的唯一特性③世界万物的共同属性④物质的固有属性A.②③B.③④C.①③D.②④4、某地乡村公路边有很多柿子园，金秋时节农民采柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们得到的启示①意识对改造客观世界具有指导作用②只要尊重客观规律，做事就能成功③尊重物质世界的客观性是人类改造自然的前提④人们可以发现并利用规律来实现自己的目的A.①②B.①②④C.①③④D.②③④5、在某报社“走基层、转作风、改文风”活动总结会上，与会人员分享了“接地气抓活鱼”、“一头汗两腿泥才能写出好新闻”等心得体会。这集中反映了①一切从实际出发的工作要求②群众观点和群众路线③量变引起质变的辩证过程④客观精神的外化和表现A．①②B．①④C．③④D．②③6、早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力A.①②B.①③C.②③D.③④7、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。这说明A．实践是获得认识的唯一途经B．实践是认识的来源和目的C．实践是检验认识真理性的唯一标准D．事物发展是量变与质变的统一8、古希腊著名哲学家芝诺有一句经典名言：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”这表明①真理是具体的有条件的②认识具有反复性③追求真理是无止境的④认识具有无限性A.①②B.①④C.②③D.③④9、1986年，党的十二届六中全会首次提出以经济建设为中心、坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革、坚定不移地加强精神文明建设的“三位一体”总体布局；2006年10月，党的十六届六中全会提出增加“社会建设”，总体布局拓展为“四位一体”；2012年11月党的十八大提出生态文明建设，总体布局又拓展为“五位一体。从“三位一体”到“四位一体”再到“五位一体”，蕴含的哲理是①追求真理是一个过程②认识具有反复性③实践是认识发展的动力④彰显中国共产党与时俱进的执政智慧A．①②B．①③C．②③D.②④10、2011年11月，在北京航天飞行控制中心的精确控制下，神舟八号与天宫一号成功交会对接后重返地球。我国载人航天工程分为三个阶段，分别针对飞船、空间实验室、空间站关键性技术问题展开集中攻关。本次成功对接成为我国载人航天工程第二二阶段的重要一步，为后期工作奠定了坚实的基础。这表明，我国的航天工作者①把握了矛盾主要方面，揭示了事物的性质②注重量的积累，为质变准备必要前提条件③集中优势力量，解决不同阶段的主要矛盾④把握固有联系，建立人为事物的主观联系A．①②B．②③C．①③D．②④11、在“十二五”规划建议中，沿袭多年的GDP硬性目标“隐居”了。有关人士指出，这不是说我们不再关心GDP增长的“快”，而是在当前特别强调转变经济发展方式，特别强调经济发展的“好”，避免一些地方片面追求经济发展的“快”。这说明①联系是普遍的，联系是有条件的②变化就是发展③坚持用发展的观点看问题④搞好局部，使整体功能得到最大发挥A.①②B.②④C.①③D.③④12、2012年世界人口已达到70亿，人口问题引起社会普遍关注。各国政府从自身经济社会发展水平和国情出发，采取了不同的人口政策。或抑制生育、或鼓励生育，或经历由抑制生育到鼓励生育政策的转变。这说明①矛盾特殊性通过普遍性得以体