2022版高中语文 第三单元 9 说“木叶”练习（含解析）新人教版必修5.docx

9说“木叶”基础过关练(2020湖北武汉武昌区高三期末)阅读下面的文字,完成1—3题。“人非草木,孰能无情?”言下之意是草木薄情寡义。可如果用这句话来诗词中的植物意象,显然是。中国古典诗词中出现的植物数不胜数,花草树木的情态各异喜欢被诗人用来表达不同的志向和理趣,心境和情怀。诗人毛泽东善于托物言志,(),将其刻画得仪态万千、神情飞扬、意蕴丰富,令人回味无穷。毛泽东没有专门咏草的诗词,但他的作品中多次出现草的意象,表达了丰富的感情和意蕴。《五古·挽易昌陶》是为悼亡同窗好友而作,“城隈草萋萋,涔泪侵双题”中“萋萋”与“凄凄”“戚戚”同音,给人一种冷清凄惨之感。城南隈的春草长得再茂盛,也已经物是人非,再也不能和易君携手同游,此情此景不禁令人。《七律二首·送瘟神》的第一首描写旧中国血吸虫病肆虐,农村萧条,人民悲惨的境况。“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”中的“薜荔”是一种蔓生野草。“千村薜荔”,如同刘禹锡《乌衣巷》中的“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,杂草丛生,繁华不再,给人以荒凉之感,了人世沧桑的无限感慨。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.审视大错特错凄然泪下寄语B.反观大错特错凄然泪下寄寓C.审视大谬不然潸然泪下寄寓D.反观大谬不然潸然泪下寄语2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.诗人喜欢情态各异的花草树木的形象,抒发了不同的理趣和心境,表达了不同的志向和情怀。B.诗人喜欢用花草树木形象的情态各异,来表达不同的理趣和心境,抒发不同的志向和情怀。C.诗人喜欢用形象、情态各异的花草树木来抒发和表达不同的理趣和心境,不同的志向和情怀。D.诗人喜欢用情态各异的花草树木形象,来表达不同的理趣和心境,抒发不同的志向和情怀。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.花草树木的生动描写在其作品中多处可见B.他的作品中也不乏对花草树木的生动描写C.花草树木在他的作品中不乏生动的描写D.他的作品中有多处关于花草树木的生动描写4.(2020浙江宁波高二期末)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。“雁”是古典诗词中的重要意象。文人们或绘雁行,或摹雁声,或写孤雁,展现一种独有的生存状态,①。雁的春秋迁徙,常常唤起人们的羁旅乡思、离恨别愁等幽微情感,因此,②。迁客骚人在遭受贬谪、壮志未酬、报国无门之时,也每每会想起失群的孤雁,于是,③。总之,“雁”这一具有张力的意象,以其独特的个性,牵动着文人墨客的情思,负载着诗人思乡、失意的情怀,是读者透视其心灵世界的一个重要的艺术符号。5.(2021湖南衡阳八中高三月考)请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息,表达简明流畅,不超过65个字。在陶诗中,最常用的形象有松树、菊花、鸟。松和菊都是耐寒的植物,它们能够抵挡风霜,保持自己的品格。一般说起来,陶渊明在用这两个意象时,它们象征的含义是比较固定的。但陶渊明在用鸟的形象时却与此不同:他说,“久在樊笼里”,那是一只被关在笼子里不自由的鸟,它被世界上很多事情约束;他说,“望云惭高鸟”,那是一只高飞的代表自由的鸟,它不受人世间种种事情的约束;他说,“飞鸟相与还”,那是一只找到归宿的鸟,正在飞回巢中。而且,陶渊明所用的鸟的形象到底是哪一种鸟?是燕子、喜鹊,还是乌鸦、麻雀?他都没有说。那是一种普遍的、概念中的鸟,而不是现实中特定的某一种鸟。这也是陶诗中鸟的形象的一个特色。6.微写作。菊作为古诗中常用的意象,被不同的诗人赋予了不同的意蕴。像这样的意象还有很多,如“月”“柳”“雁”“江水”等,请任意选取一种意象,结合你的阅读积累品析其意蕴(一种即可)。200字左右。三年模拟练一、(2020四川绵阳高三三诊)阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)鲲鹏作为自由翱翔于天地之间的象征,已成为具有民族特色的文化符号。其实,鲲鹏诞生时,并没有这种诗意的内涵。鲲鹏这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而,《逍遥游》中的鲲鹏想要翱翔于九万里高空,必须依赖于狂风,依然“有所待”,并不能真正地自由翱翔。那么,在中国文学中,鲲鹏是如何由“有所待”转化为自由翱翔的象征的呢?鲲鹏意象的内涵转换,始于魏晋。魏晋文人一面不能忘怀世俗,追求身名俱泰;一面又要越名任心,追求任诞逍遥。这种深刻的内在矛盾,打破了心灵的平衡。因此,他们就渴望在庄学中寻找到一丝精神慰藉。而庄子的境界,他们又无法企及,于是乎,只好通过将庄学世俗化的方式,寻求安顿身心的法门。于现实与自由之间翱翔的鲲鹏,也就成了当时文人的心理寄托对象。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换,重构已被打破的心理平衡。郭象在《逍遥游注》中说:“有待无待,吾所不能齐也;至于各安其性,天机自张,受而不知,则吾所不能殊也。夫无待犹不足以殊有待,