2021高考历史二轮复习 西方文明的源头—古代希腊罗马强化练习卷.doc

西方文明的源头——古代希腊罗马一、选择题1．罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法()A．代表工业资产阶级的利益B．脱离当时社会发展的状况C．合乎世界各国的司法现状D．体现商品经济的基本要求2．公元58年，驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑，犹太人对指挥官说：“你难道可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗？”指挥官有些诧异：“我花了许多银子才获得了罗马公民身份。”对方说：“我生来就是。”这表明此时罗马公民()A．身份的获得有不同途径B．必须具有较强的经济实力C．来自共和国内各个地区D．拥有免受法律处罚的权利3．共和国时期，罗马人将一些抽象理念人格化，比如和谐女神、胜利女神、健康女神。祭祀这类神祗的宗教节日大多在执政官换届选举之时。这反映了()A．君权神授的思想观念盛行B．公民宗教信仰呈现多元化C．执政者重视政治理念宣传D．罗马人尚武色彩非常浓厚4．据统计，在古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》一书中，共记载了当时的141篇演说词，约占全书总量的1/4。这反映了修昔底德写史()A．用演说词多元解释历史B．注重叙事的客观真实C．受制于有限的历史材料D．不加选择地累积材料5．公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典()A．公民必须能言善辩B．参政议政十分活跃C．民主政治出现危机D．内乱引发思想纷争6．伯利克里曾说：“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。”“当法律对所有的人都一视同仁，公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”材料中这些话说明古代雅典()A．制度自信B．法律确保人人平等C．直接民主D．民主政体开始确立7．在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A．法律服从民众意愿B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治D．法律面前人人平等8．在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A．限制权力滥用B．防止官员腐败C．培育权利观念D．增强责任意识9．古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。此时雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物。这表明了当时的雅典()A．城邦制度备受诟病B．民主政治有利于思想的繁荣C．人文主义思想盛行D．商品经济激发公民自我意识10．公元前4世纪的雅典财政紧张，每当战争发生时，经常征收财产税。于是按照财产多少、能力大小分享政治权力的理论再度抬头。富人不愿承担公益捐献，宁可把钱投到海里；而穷人掌权后，不以分享富人财富为满足，必欲剥尽其财产而后快。这反映出当时雅典()A．人文精神缺失B．城邦财富外流C．公民意识崩塌D．贫富分化加剧11．在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱12．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神13．公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治14．如图是亚里士多德《政治学》一书的目录，据此可知，亚里士多德()A．尊重人的尊严和价值B．重视教育和公民培养C．提出国家政体的框架D．奠定希腊民主的基石15．公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词逐渐消失，音乐演奏日益朝着职业化方向发展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时()A．民众艺术品味提升B．人文精神影响式微C．文化水平快速提高D．智者教育理念普及16．罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()A．贵族的特权被取消B．罗马法体系