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近代西方民族国家与国际法的发展(45分钟100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.从15世纪开始,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是()A.君主专制下的军政合一国家B.教皇控制下的神权专制国家C.议会主导下的中央集权国家D.王权专制下的统一民族国家【解析】选D。“新君主国”是指实行君主专制的民族国家,D正确;“新君主国”利用各种方式将权力集中在君主个人手中,统一国家,削弱贵族和教会的权力,A、B不符合题意,排除;“新君主国”是指实行君主专制的民族国家,并非议会主导下的中央集权国家,排除C。2.法国政治思想家博丹(1530—1596年)主张维护君主专制制度,巩固统一的民族国家,国家权力至高无上,任何君主无权侵占别人的财产。该主张()A.体现了资产阶级的理想愿望B.加强了法国的君主专制集权C.反映了重商主义的发展需要D.体现了民族国家至上的要求【解析】选D。法国政治思想家博丹主张“巩固统一的民族国家,国家权力至高无上”,体现民族国家至上的要求,故D正确;资产阶级主张民主,而博丹主张维护君主专制制度,A错误;材料无法体现该主张的实施效果,排除B;材料无法体现重商主义思想,排除C。3.1648年,欧洲国家达成的《威斯特伐利亚和约》规定:承认新教合法地位,新教诸侯和天主教诸侯地位平等;各诸侯邦国可自行订定官方宗教;各诸侯邦国有外交自主权。这些规定()A.促进了欧洲国家政治统一进程B.表明了罗马教会立新教为合法宗教C.造成了各诸侯邦国割据的状态D.推动了宗教改革和主权国家的形成【解析】选D。材料中的规定与欧洲国家政治统一进程无关,故A描述错误。据材料可知《威斯特伐利亚和约》是欧洲国家达成的,不是罗马教会颁布的,故B错误。《威斯特伐利亚和约》主要是造成德国封建割据时代的到来,并未造成整个欧洲的分立割据,故C错误。据材料“承认新教合法地位”“各诸侯邦国有外交自主权”可知,《威斯特伐利亚和约》推动了宗教改革,也使得王权独立于教权,有利于中央集权国家的形成,故D正确。【拓展延伸】威斯特伐利亚体系的影响(1)该体系开创的国际关系是现代国际关系体系的雏形。(2)该体系促进了近代民族国家关系体系的形成,尤其是体系中确立的国家主权原则有效地维护了民族国家的生存和发展,促进了国际和平与稳定。(3)是近代国际法产生的重要标志,对近代国际法的构建起到了不可替代的推动作用。(4)该体系的形成深化了欧洲宗教改革运动。4.在宗教改革时期,英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语,并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样,马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时()A.削弱了基督教在欧洲的影响B.彻底摧毁了罗马教皇的政治权威C.推动了欧洲民主制度的建立D.有助于欧洲近代民族国家的形成【解析】选D。依据材料“把《圣经》译成英语,并主张《圣经》是信仰唯一的根据”“马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》”可知,这体现了浓厚的民族主义色彩,有助于欧洲近代民族意识的觉醒和民族国家的形成,因此D正确。A错误,结合所学可知,宗教改革反对的是教会,并不反对基督教,没有削弱基督教在欧洲的影响;B错误,“彻底摧毁”一词表述过于绝对;C错误,宗教改革主要是反对罗马教会的统治,与欧洲的民主政治无关。5.(2021·威海高二检测)1907年,欧洲各国在海牙召开了第二次和平大会,其主要任务是制定“尽可能人道”的战争行为准则。从以后十年的历史看,这样的“准则”所起的主要作用是()A.阻止战争的爆发B.承认了战争的合法性C.阻止了不人道的武器的研发D.有力地宣传了人道主义【解析】选B。从和平大会的主要任务看,这次会议将战争认作一个国家的正当权利,因此B符合题意。A、C“阻止”说法错误;D不符合题意。6.列宁在1916年的《社会主义革命和民族自决权》中指出,“民族自决权只是一种政治意义上的独立权”“它只是反对任何民族压迫的斗争的彻底表现”“社会主义者不但应当要求无条件地、无代价地立即解放殖民地,这个要求在政治上的表现正是承认自决权”。可见“民族自决”()A.反映了当时欧美工人阶级的共同性认识B.推动了世界民族解放斗争高潮阶段到来C.意味着近代被欺凌的中华民族整体自决D.表明了半殖民地革命应由无产阶级领导【解析】选C。材料中只是列宁的观点,无法体现当时欧美工人阶级的认识以及民族自决与世界民族解放斗争的关系,故A、B均错误;材料提出“社会主义者不但应当要求无条件地、无代价地立即解放殖民地,这个要求在政治上的表现正是承认自决权”,说明“民族自决”意味着近代被欺凌的民族整体自决,而中国就是如此,故C正确;材料中未涉及半殖民地革命的领导阶级问题,故D错误。7.(2021·海口高二检测)第一次世界大战后,帝国主义国家重新划分了势力范围和殖