2021年1月江苏省新高考适应性考试 历史 WORD版含解斩.doc

江苏省2021年新高考适应性考试历史一、单项选择题1.西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化A.表明私人讲学日益普遍B.具体反映了百家争鸣的状况C.实现诸侯富国强兵要求D.有利于文化传播与学术繁荣【答案】D【解析】【详解】从材料信息可以看出，藏书从周天子的官府行为下移到诸侯，再下移到士大夫甚至私人，这促进了书籍的流动及文化的传播，有利于学术的繁荣，D正确；材料与私人讲学没有必然的联系，排除A；“具体反映”的说法表述有误，排除B；材料与诸侯的富国强兵无关，排除C。2.汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，此后逐渐形成数量庞大、祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张，至元帝时，通过礼制改革正式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰，主要反映了西汉A.儒家独尊地位确立B.加强中央集权的历程C.宗法制度趋于瓦解D.神化刘氏家族的统治【答案】B【解析】【详解】根据材料和所学可知,汉武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张,汉元帝主张废除郡国庙制也是沿袭加强中央集权的政治意图,故B项正确;儒家独尊地位在汉武帝时期已完成，故A项错误;宗法制在春秋战国时期已经瓦解,故C项错误:汉高祖时期遍地建宗庙是为了神话其统治，但汉武帝时期认为郡国宗庙非礼和汉元帝废除郡国宗庙,表明郡国宗庙的存在表示郡国诸侯也有继承皇权的资格，这对中央集权构成了威胁，神化刘氏家族的统治只是西汉初期的作用，不是材料主要反映的内容，故D项错误。3.唐中期以来，城隍神成为官府所规定祭祀神衹。各座城市的行政首脑每年按时举行祭祀城隍的仪式。城隍已被民众奉为专门守护城池的神衹，而且其神格及影响超过土地神。当时，大众的城隍信仰浓烈是源于A.官府推崇神灵崇拜B.儒学正统面临挑战C.土地财富作用削弱D.城市经济功能凸显【答案】A【解析】【详解】根据“城隍神成为官府所规定祭祀的神衹。各座城市的行政首脑每年按时举行祭祀城隍的仪式”可以看出，政府在城隍信仰方面起到了很重要的引导作用，故A项符合题意；材料与儒学面临挑战无关，排除B；从材料中看不出土地财富作用削弱，排除C；宋朝时期，城市商业打破了原有的时间空间限制，城市经济功能凸显，排除D。4.如图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是A.印刷技术发展B.城市经济繁荣C.科举制度完善D.市民文艺兴起【答案】A【解析】【详解】宋代雕版印刷术推广，印刷技术发展直接推动了宋代文学艺术的发展，A正确；城市经济繁荣、科举制度完善有利于宋代文学艺术的发展，但是对题干上所述的变化并不起直接作用，BC排除；市民文艺兴起是宋代文学艺术领域变化的表现，而非因素，D排除。故选A。5.明代中后期出现一批要求冲破“天理”教条束缚的思想家，其中罗汝芳以人之“赤子之心”来诠释“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品《牡丹亭》中彰显一个“情”字。这说明A.封建等级观念受到强烈冲击B.文学创作迎合市民需要C.心学的发展影响到戏曲创作D.宋明理学统治地位动摇【答案】B【解析】【详解】根据“其中罗汝芳以人之“赤子之心”来诠释“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品《牡丹亭》中彰显一个“情”字。”可得出，随着商品经济的发展，市民阶层的壮大，市民要求冲破“天理”的束缚，追逐商业利益，因此出现了一批符合市民需要的文学作品，故B项正确；材料没有体现等级，排除A；材料反映的不是心学的发展，排除C；D项是在新文化运动时期，排除D。6.魏源建议设立造船厂制造战船。他认为，“舟舰缮矣，必练水师”，在武举考试中增设水师一科，“使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中”，并且特别提出，出洋贸易的商船，经商家禀请，可派战舰护航，以保安全。魏源的构想A.尚未突破天朝上国思想的束缚B.强调捍卫国家的领土主权完整C.反映了洋务派专业人才的匮乏D.着眼于抵抗西方国家海上侵略【答案】D【解析】【详解】依据题干“舟舰缮矣，必练水师”“使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中”“出洋贸易的商船，经商家禀请，可派战舰护航，以保安全”等信息可知魏源已经具有初步的海权意识，着眼于抵抗西方国家海上侵略，维护中国的领海主权和海洋利益，D正确；题干没有体现魏源仍然受到天朝上国思想的束缚，而是体现其具有务实的海权意识，A排除；魏源的构想强调抵抗西方国家海上侵略、捍卫国家的领海主权和海洋利益，B排除；魏源属于鸦片战争后地主阶级抵抗派的代代表，而洋务派出现于第二次鸦片战争后，C排除。故选D。7.武昌起义“第一枪”到底由谁打响，历来众说纷纭。如表列举了相关观点，据此可以得出出处观点首义人士胡祖舜回忆城外起义