2018年高三文综历史最近信息卷（九） WORD版含解析.doc

此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号绝密★启用前2018年最新高考信息卷文科综合历史能力测试（九）注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2、回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3、回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。4、考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题）本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24．杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，夏朝人。传说他将未吃完的剩饭放置在树洞里发酵而成酒。这一传说A．毫无任何史学价值B．反映了我国酿酒技术的成熟C．完全背离当时实际D．反映了我国农业的发展【解析】“毫无任何史学价值”说法过于绝对，故A错误；材料内容是传说，并不能反映我国酿酒技术的成熟，故B错误；“完全背离当时实际”说法过于绝对，故C错误；“将未吃完的剩饭放置在树洞里发酵而成酒”反映了我国农业的发展，故D正确。【答案】D25．顾颉刚说：“我们决不因为古物是值钱的古董而特别宝贵它，也决不因为史料是帝王家的遗物而特别尊敬它，也决不因为风俗物品和歌谣是小玩意儿而轻蔑它。在我们的眼光里，只见到各个的古物、史料、风俗物品和歌谣都是一件东西。”这表明，顾颉刚王张A．谨慎运用实物史料B．无差别地使用现有史料C．史料应具有平等性D．根据史料归属确定价值【解析】从材料“各个的古物、史料、风俗物品和歌谣都是一件东西”中可以看出，顾颉刚认为对各种史料一律平等看待，故C正确；材料强调的是史料应具有平等性，而不是对史料的态度和史料的归属，故AD两项排除；B项说法错误，错在“无差别”。【答案】C26．现存于河北定州的元代清真寺汉文碑记《重建礼拜寺记》认为：伊斯兰教奉行的君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼之席、朋友之信与儒家五伦，伊斯兰教的真主与儒经中的上帝，伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝五功与儒家的父义母慈、兄友弟恭、子孝五常之教没有什么不同。这一见解A．显示了伊斯兰文化与中国文化的高度融合B．有助于穆斯林群众与汉族群众的文化认同C．印证了元代中国开放、平等的包容性文化D．标志着伊斯兰教中国化进程已经基本完成【解析】根据材料可知，伊斯兰教的人伦礼教与中国的儒家思想存在相同的地方，有助于穆斯林群众与汉族群众的文化认同，故B正确。材料强调伊斯兰教的人伦礼教与中国的儒家思想存在相同的地方，而不是两者的高度融合，也无法推断元代中国开放、平等的包容性文化，故排除A、C。伊斯兰教中国化是指伊斯兰教的内容与中国具体实际相结合，与材料强调伊斯兰教的人伦礼教与中国的儒家思想存在相同的地方不符，排除D。【答案】B27．明初推行里甲制，以“十户为甲，十甲为里”，并在乡里组织中设老人制度与里甲制并轨，以便强化对基层政权的管理。清代摊丁入亩制度推行后，雍正始在全国范围内推行十家牌法和保甲制，“十户为牌，十牌为甲，十甲为保”。上述现象表明A．农村地区的宗法观念根深蒂固B．地方社会阶层变动引发社会变革C．地方基层管理组织形式的变革与困局D．专制主义中央集权统治的日益固化【解析】“以便强化对基层政权的管理”等字眼意在强调中央加强对地方的控制，即表明了专制主义中央集权统治的日益固化，故D正确；材料并未涉及宗法观念的问题，也未涉及到社会变革，故排除A、B；地方基层管理组织形式并未变革而是强化对地方的管理，排除C。【答案】D28．“‘公和永’……仅有丝车一百零四部，各项机械均购自意、法等国。……斯时运用缫丝机械尚无相当人才，乃延意麦登斯为工程师，指导常务。且所有出品需运往国外市场。自光绪八年到十三年，营业失败。”在近代中国，类似情况屡见不鲜。这主要说明中国当时A．经济发展受外部环境制约B．近代化发展道路举步维艰C．侧重轻工业而偏废重工业D．民族工业忽视了市场开发【解析】材料反映了近代民族工业缺乏设备、技术、人才、市场条件，说明近代化发展道路举步维艰，故B正确；当时中国经济发展不仅仅受外部环境制约，故A错误；材料并不能说明侧重轻工业而偏废重工业，故C错误；材料主旨也不是说明民族工业忽视了市场开发，故D错误。【答案】B29．近代历史上某一时期，武昌城内家家户户都悬挂着用布或纸做的青天白日旗，街道上也挂着不少的口号标语，比如“政权归革命的民众”“拥护革命中心力量”等。这反映了A．清政府的统治走向土崩瓦解B．国共合作推动革命形势高涨C．开展土地革命赢得民众拥护D．驱逐日寇成为人民的共同愿望【解析】“武昌城内家家户户都悬挂着用布或纸做的青天白日旗”、“政权归革命的民众”等信息说明这是1926—1927年北伐战争时期，故B正确；A项是辛亥革