2011高考历史二轮复习专题检测48.doc

第三单元中国传统文化主流思想的演变第10课时宋明理学姓名一、单项选择题1．“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定等。“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须（）[来源:高考资源网]A．内心反省B．考察事物C．消灭私欲D．遵守三纲五常2．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的培养③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性（）A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④3．程朱理学和王阳明“心学”的共同点是（）A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即理也C．纲常伦纪，即为天理D．内心反省，以致良知4．朱熹理学与王阳明心学的主要分歧在于（）A．格物致知与发明本心的矛盾B．“理”是否是世界的本原C．是否继承孔孟正宗治理国家D．是否遵循三纲五常，维护社会秩序5．宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是A．理就是社会发展的客观规律B．理是人生来就固有的思想观念C．理是最高统治者的主观意志D．理是维护封建统治的伦理道德6．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．老庄哲学C．程朱理学D．陆王心学二、非选择题7．阅读下列材料材料一“未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，直得有君臣父子，却旋将道理入在里面。”——《朱子语类》卷九十五材料二“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。——《中国著名教育家教育思想集萃》材料三“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓：良知也。”——《传习录》请回答：（1）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料一并结合所学知识，指出宋代理学的突出特点。[来源:Ks5u.com]（2）指出材料二、三各是谁的观点，并概括各自的核心思想。（3）依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。8．朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请说明理由。（本题属于开放型的问题，无论持何种观点，只要论证充分即可）第10课时宋明理学[来源:ks5|K]一、1．C2．A3．C4．A5．D6．D二、7．（1）特点：宋代理学以儒学思想为基础，并吸收佛、道思想形成“新儒学”；将“天理”引入儒学，提出“存天理，灭人欲”。（2）材料一：朱熹；“存天理、灭人欲”；材料二：王阳明；“致良知”。（3）儒家思想长盛不衰的原因：不断吸收发展(或答具有包容性)；符合时代需求。8．参考提示一：正确。动物只有生存的本能，而人具有独立的思维能力，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的认识，是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产，但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。参考提示二：不正确。朱熹提出“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”也并非是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但他这一思想也包含了古代中国人民的—些思想智慧。