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2019届高二秋季开学检测历史试题一、选择题:(每小题2分,共40分)1.《北史》载:“(北)魏之先,出自黄帝轩辕氏。”《辽史》载:“炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。”这些记述体现出A.国家统一的历史趋势B.尊宗敬祖的宗法观念C.多元一体的认同意识D.家国同构的政治理念【答案】C【解析】【详解】材料强调北魏、辽的祖先与汉族的祖先都是一样的,都是炎黄子孙,这反映的是多元一体的中华民族认同意识的增强,C项正确;材料强调意识的认同而不是政治上的统一,排除A项;宗法观念强调的是血缘关系,不同民族间并没有这层关系,排除B项;D项在材料中没有体现,排除。2.董仲舒在《春秋繁露》中指出:“人有三百六十节,偶(可巧)天之数也;形体骨肉,偶地之厚也。上有耳目聪明,日月之象也;体有空弯理脉,川谷之象也。”该主张A.警示君主应该顺应民意B.总结自然规律的特点C.宣扬加强君权的合理性D.阐释天人合一的思想【答案】D【解析】【详解】所谓天人合一指人和自然在本质上是相通的,一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。根据材料人体和天地之间的对比,显然体现了天人合一思想,故D项符合题意;天人感材料没有涉及天人感应思想,故A不符合题意;材料的主旨不是总结自然规律,故B不符合题意;材料没有涉及君权神授的思想,故C不符合题意。故选D。3.法家认为“刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令,犯国禁、犯上制者,罪死不赦。”以下选项与材料含义相符的是A.法律是君主统治工具B.法律面前人人平等C.应当用道德教化民众D.以“兼爱”消除亲疏贵贱【答案】A【解析】【详解】法家认为刑罚不分等级,而且强调应当“不从王令,犯国禁、犯上制者,罪死不赦”,可见其认为法律是君主统治的工具,选项A正确;材料认为王令就是法律,因此法律并不会惩罚王本身,选项B排除;材料强调的是法治,而非德治,排除C;选项D是墨家思想,不是法家思想,排除。4.唐朝的政事堂是协助皇帝统治全国的最高决策机构,其成员除了三省长官外,其他如授有“平章事”“同中书门下三品”等官员亦入政事堂议事,皆为宰相职。唐朝设置政事堂主要目的是()A.防止决策失误B.巩固君主专制C.提高行政效率D.加强中央集权【答案】B【解析】【详解】宰相的职位不单单授予一个人,而是多人共同分享宰相职权,有利于削弱相权,加强皇权,巩固君主专制,故答案为B项;“防止决策失误”是唐代多人共为宰相的目的之一,但并非主要目的,排除A项;唐代多人共为宰相不利于行政效率的提高,排除C项;中央集权涉及的是中央与地方的关系,与题干所给材料不符,排除D项。【点睛】唐朝实行三省六部制,中书、门下、尚书分别负责决策、审议和执行,三省的长官都是宰相,相权分散,三省相互牵制和监督,削弱了相权,保证了皇权的独尊,有利于加强君主专制。5.宋真宗曾作《劝学诗》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如王。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这表明宋代科举A.推动了八股取士的形成B.完善了中央集权体制C.使社会各阶层热衷科举D.影响了社会价值取向【答案】D【解析】【详解】材料“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……书中有女颜如玉……书中车马多如簇”“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”反映了宋代科举对社会价值取向和观念的较大影响,故D正确;八股取士形成于明清时期,排除A;材料信息与中央集权体制无关,排除B;“社会各阶层热衷科举”说法过于绝对,排除C。6.宋代流行被称为“实封投状”的买扑法,内容为民间商人向政府报价,以买断一定时限、一定地域范围的某些经济领域的独占权甚至产权,政府“拆封日取价高者给之”。买扑法的实行A.标志着古代专卖制度走向终结B.反映了重农抑商政策的加强C.体现了政府干预经济的灵活性D.表明商人政治地位显著提高【答案】C【解析】【详解】根据材料“民间商人向政府报价,以买断一定时限、一定地域范围的某些经济领域的独占权甚至产权”“政府‘拆封日取价高者给之’”结合所学可知政府通过这种买扑法干预当地某些经济的发展和走势,故答案为C;买扑法只是针对“一定时限、一定地域范围的某些经济领域的独占权甚至产权”,A错误;材料没有反映重农抑商政策的加强和商人政治地位提高,BD错误。7.冯天瑜在《科举制度——中国“第五大发明”》中认为,书写、印刷等物质条件大有进步,为普通人读书并参加科考创造了便利条件,为科举考试简便、直观、公开的操作提供可能。以下对此理解正确的是A.造纸术、印刷术促进中国社会转型B.活字印刷术发明推动了科举制形成C.科举制形成的根本原因是技术进步D.造纸和印刷术发展助力了制度创新【答案】D【解析】【详解】依据材料中信息可知,造纸和印刷术推动了科举制度的发展和完善,为制度