山东省滨州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题 word版含解析.doc

高一历史试题2023.2注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间90分钟。答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.回答第I卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3.回答第II卷时,用0.5mm签字笔将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。4.考试结束,将答题卡交回。第I卷(选择题共50分)一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.下图为新石器时代主要文化遗存分布图。这些文化遗存（）A.说明中华文明水平领先世界B.奠定中华文明多元一体的发展基础C.突破了自然地理环境的限制D.在不同地区同时出现和进一步发展【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，遗存分布广泛，各种区域间文化相互影响融合，为后来中华文化多元一体的发展格局奠定了基础，B项正确；材料展现的是遗存分布零散，并没有把中华文明和世界文明进行比较，排除A项；根据材料可知，遗存分布不均，各种文化都有其特色，但是不能说明文明发展突破自然环境的限制，排除C项；根据材料可知，遗存分布多区域性，此时并不能体现在不同地区同时出现和进一步发展，排除D项。故选B项。2.《尚书•酒诰》中提到，人无于水监，当于民监。《尚书•梓材》也提出，惟王子子孙孙永保民。下列思想与上述思想观念紧密相关的是（）A.道家的辩证法思想B.儒家的仁爱思想C.法家的“法治”主张D.阴阳家的“相生相胜”理论【答案】B【解析】【详解】根据材料中“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”信息可知，材料主旨体现了民本的思想，这与儒家的仁爱思想紧密相关，B项正确；道家的辩证法思想强调事物的相对性，这与材料主旨不符合，排除A项；法家主张严刑峻法，这与材料主旨不符合，排除C项；阴阳家的“相生相胜”理论强调的是，天地万物，不离五行，相生相克（即相互促进，互相排斥），周而复始，阴阳消息，五行转移，这与材料主旨不符合，排除D项。故选B项。3.自汉武帝拓边西北开始，政府就依据《尚书·禹贡》中的三危、弱水、黑水等古地名命名当地山川。这些新命名的山川并未被视作新开辟的领土，而是被视作自古以来就从属于华夏政权。这一做法（）A.促进了中外交往B.加强了君主专制C.体现了制度创新D.服务于边疆治理【答案】D【解析】【详解】根据材料信息“自汉武帝拓边西北开始……而是被视作自古以来就从属于华夏政权”并结合所学知识可知，汉朝此举是为了加强对边疆地区的治理，D项正确；材料未涉及中外交往，排除A项；材料未涉及中央行政体制的变化，排除B项；制度创新与材料信息不符，排除C项。故选D项。4.《九章算术》第七章“盈不足”专讲盈亏问题及其解法。其中第一题为：“今有（人）共买物，（每）人出八（钱），盈（余）三钱；人出七（钱），不足四（钱），问人数、物价各几何”，“答日：七人，物价53（钱）。”由此可见，《九章算术》（）A.具有领先地位B.内容丰富C.贴近社会生活D.蕴含儒家思想【答案】C【解析】【详解】依据材料“《九章算术》第七章‘盈不足’专讲盈亏问题及其解法”可知，《九章算术》第七章的内容与生活息息相关，贴近社会生活，C项正确；题干《九章算术》没有与其他史料进行对比，无法得出具有领先地位，排除A项；题干材料只列举了第七章盈亏问题及其解法，无法得出内容丰富，排除B项；儒家思想在题干材料中未体现，排除D项。故选C项。5.“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。”材料反映的是（）A.租庸调制B.两税法C.一条鞭法D.摊丁入亩【答案】B【解析】【详解】根据“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利”可知这种赋税制度不以人丁为准，而是以家庭资产为征收标准。结合所学内容可知这是唐朝时期实行的两税法，B项正确；租庸调制是以人丁为标准，排除A项；一条鞭法和摊丁入亩都与“人无丁中，以贫富为差”的描述不符，排除CD项。故选B项。6.下图为某一时期的形势图。该时期是（）A.战国时期B.东晋时期C.北宋时期D.南宋时期【答案】C【解析】【详解】根据材料地图“上京”、“东京”、“澶州（澶渊）”，并结合所学知识可知，北宋疆域东北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水为界；西南以岷山、大渡河为界。所以该图为“辽、北宋、西夏形势图（1111年）”，该时期是北宋时期，C项正确；材料时期是北宋时期，而不是战国时期，排除A项；材料地图与东晋形势图不符，排除B项；绍兴和议后，多数时间与金朝