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皖豫名校联盟2024届高中毕业班第一次考试历史一、选择题1.龙山文化初期,陶寺早期聚落兴起,最重要的发现是一处达四万平方米以上的大型墓地。墓地以宗族为单位排列布局,其中包含高等级家族的大墓,这些大墓同普通小墓共同混在同一墓区。这说明,陶寺早期聚落()A.具备了国家初始形态B.父系氏族社会已趋向瓦解C.血缘族群关系较为牢固D.最高权力继承实行世袭制【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据材料及所学知识可知,宗族是血缘关系的共同体,墓地以宗族为单位排列,且高等级家族大墓地和小墓地并存,由此可见,陶寺早期聚落血缘族群关系较为牢固,C项正确;虽然龙山文化处于万邦时代,但从材料不能看出国家形态,国家的出现需要包括管理机构、军队等要素,排除A项;这一时期正处于父系氏族社会时期,“瓦解”说法错误,排除B项;材料并未涉及最高权力的继承方式,排除D项。故选C项。2.如表是汉代对“北斗星”的记述。由此可推知,汉代天文学的进步得益于()记述出处摄提(摄捉星)运街(北斗星),徐至于射宫(天子行射礼)张衡《东京赋》移节度,定诸纪,皆系于斗(北斗星)司马迁《史记.天官书》A.赋和史学的发达B.集权统治的需要C.小农经济的发展D.观测技术的改进【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:材料中“徐至于射宫(天子行射礼)”“移节度,定诸纪”表明,国家礼仪制度等均与北斗星的运行有关,通过观察北斗星来决定相关活动,这体现了天文学服务于集权统治的需要,B项正确;材料只能说明《东京赋》和《史记》中记载了天文学的信息,不能凭此得出天文学的进步是由于赋和史学的发展,排除A项;材料中天文学与小农经济没有直接关系,主要是服务于政治需要,排除C项;材料只涉及天香的记载,没有关于观测技术的信息,排除D项。故选B项。3.唐朝大历时期,"国家榷盐,粜于商人,商人纳榷,粜于百姓"。商人售盐,即使百姓没有现钱,用米谷杂物交换也能成交,某些场合甚至还可以赊购。穷乡僻壤,甚至深山幽谷三五户居家之处,商人肩挑背负,足迹亦能抵达。这表明,"榷盐法"的实施()A.提升了国家对物价的调控力B.提高了商人的社会地位C.促进了基层商业网络的发展D.造成借贷关系的普遍化【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:“榷盐法”实施后,食盐由商人直接卖给百姓。市场化运作后,商人只要有利益,就会出售,因此深山幽谷中的百姓也能得到食盐,这说明“榷盐法”的实施促进了基层商业网络的发展,C项正确;价格由商人决定,是商人与百姓直接交易,没有提升国家对物价的调控力,排除A项;“榷盐法”的实施与商人社会地位的变化关系不大,排除B项;借贷关系“普遍化”仅凭材料无法得出,据所学知识可知,唐朝时期借贷关系没有普遍化,排除D项。故选C项。4.1032年,党项首领元昊废除中原王朝唐朝、宋朝给他先辈的赐姓,"自号嵬名吾祖",并要求其他大贵族也回归党项姓氏。上述举措()A.增强了统治集团的凝聚力B.削弱了贵族势力C.提升了本民族的文化素养D.打击了门阀士族【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是作用题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是辽宋夏金元时期。结合所学内容可知,元昊和其他西夏大贵族一样都是党项人,改回党项姓氏,可增强统治集团内部之间的民族认同感,提升了统治集团凝聚力,A项正确;元昊的举措并没有削弱贵族势力和打击门阀士族,排除B、D两项;元昊的举措与文化素养无关,排除C项。故选A项。5.清初,汉族士大夫望治心切,有识之士指斥"先朝君子,同同相扶,异异交击,有好恶而无是非,遂致事体蛊坏,国势凌夷",黄宗羲希望恢复宰相制的主张,应者寥寥。这可用来说明,清初()A.满汉民族间矛盾尖锐B.儒家主流思想地位动摇C.大一统政局十分稳固D.舆论环境有利加强皇权【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:清初一些有识之士认为明朝灭亡重要原因是一批知识分子党同伐异、没有是非,同时黄宗羲希望恢复宰相制的主张响应者少,都佐证士大夫希望加强君主专制,由此可见,清初舆论环境有利于皇权巩固,D项正确;依据材料“汉族士大夫望治心切”可知,这是希望国家稳定,而非满汉矛盾,排除A项;清初士大夫就是儒家士大夫,不能体现儒家主流思想地位动摇,且据所学知识可知,此时期儒家思想仍旧占据主