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安徽省皖东名校2023-2024学年度高一上学期期中考试联考历史试题一、单项选择题:共20题,每题3分,共60分。每题只有一个选项最符合题意。1.龙山文化初期,陶寺早期聚落兴起,最重要的发现是一处达四万平方米以上的大型墓地。墓地以宗族为单位排列布局,其中包含高等级家族的大墓,这些大墓同普通小墓共同混在同一墓区。这说明,陶寺早期聚落()A.具备了国家的初始形态B.父系氏族社会已趋向瓦解C.血缘族群关系较为牢固D.最高权力继承实行世袭制【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据材料及所学知识可知,宗族是血缘关系的共同体,墓地以宗族为单位排列,且高等级家族大墓地和小墓地并存,由此可见,陶寺早期聚落血缘族群关系较为牢固,C项正确;虽然龙山文化处于万邦时代,但从材料不能看出国家形态,国家的出现需要包括管理机构、军队等要素,排除A项;这一时期正处于父系氏族社会时期,“瓦解”说法错误,排除B项;材料并未涉及最高权力的继承方式,排除D项。故选C项。2.西周初年,实行五服制,“邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒服”,形成了以周天子直接控制的邦内甸服为中心的国家结构形态。这一制度()A.冲击了宗法分封秩序B.初步确立了中央集权制度C.扩大了西周统治疆域D.推动了华夏认同观念产生【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西周初年的中国。材料中提到了西周初年实行五服制,将王畿以外的领土划分为五个服役区域,根据与周天子亲疏关系和地理位置的不同,甸服、侯服、宾服、要服和荒服分别负责不同的任务,这一制度促进了各民族之间的交流和融合,推动了华夏认同观念的产生,D项正确;西周初年宗法分封秩序确立而不是受到冲击,排除A项;中央集权制度在秦朝确立,排除B项;材料未涉及西周统治疆域的变化,排除C项;故选D项。3.东汉时期,弘农杨氏世传欧阳《尚书》学,其家族“四世三公”(四代人中均有人官至三公);世传孟氏《易》学的汝南袁氏,也在四代人出了五位三公级别的重臣。这可印证东汉时期()A.儒家思想受到重视B.选官标准发生异变C.世家大族垄断官场D.豪强地主开始崛起【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉时期(中国)。据本题材料信息可知,弘农杨氏世传《尚书》学,四代人中均有人官至三公;汝南袁氏世传孟氏《易》学,四代人出了五位三公级别的重臣,可见,他们因儒学而为高官,印证东汉时期儒家思想受到重视,A项正确;材料说的是两家世传儒学,家族中出重臣,不能说明选官标准变化,排除B项;材料只是说两个家族出了一部分重臣,不能证明“世家大族垄断官场”,排除C项;材料信息不能确定豪强地主这时开始崛起,而且杨氏、袁氏不是豪强地主,排除D项。故选A项。4.《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”“改务农业”;同一时期位于东北地区的高句丽墓葬出土了大量的铁制农具、车具、锅形生活用具;十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝;孝文帝在位期间“迁都洛阳”“讲汉语、穿汉服”。这反映当时()A.南北方文化的交流和交融B.少数民族对汉文化的认同C.农耕文化已取得主导地位D.吸取了汉族先进生产方式【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。据题干材料“同一时期的位于东北集安地区的高句丽墓葬出土了种类较多的铁制农具、工具、车具、锅形生活用具;十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝;孝文帝迁都洛阳,改革中有死后不得归葬平城之法”可知,北方的鲜卑族、东北高句丽墓葬以及北燕冯素弗墓都出土了汉族文明文化,体现了少数民族对汉文化认同,B项正确;材料未涉及北方地区与南方地区之间的交流,排除A项;题干只能体现农耕文化的发展,但由题干内容不能确定农耕文化已经取得主导地位,排除C项;“文房四宝”不属于生产方式,排除D项。故选B项。5.唐朝节度使在京之日,须参与朝廷举行的各种朝会。《通典—宾礼二》记载了唐德宗时规定的文武百官朝谒班序:“节度使、观察使、都团练、都防御使,并大都督大都护持节兼者,即入班,在正官之次。”这反映唐朝()A.统治策略礼法结合B.中央利用礼仪显示权威C.中央集权日益加强D.地方藩镇权力日趋膨胀【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句,可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是:唐朝时期。根据材料,唐朝政府采取了一系列措施来加强对地方的控制,其中,节度使在京之日,须参与朝廷举行的各种朝会,这是唐朝中央利用礼仪显示权威的一种方式