吉林省实验中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题 Word版含答案.doc

一、选择题（每小题2分，共48分）1.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是A．儒家B．法家C．墨家D．道家2．道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类杜会横遭毁灭。这反映了道家A．对国家统一安定的强烈渴望B．对“无为而治”政治的向往C．对人类社会发展的悲观态度D．对“小国寡民”社会的追求3.“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《奋秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知A.“三纲五常‘’成为法律规范B.儒家刑罚思想取得正统地位C．西汉中期国家法制遭到严重破坏D.春秋以来百家争鸣局面的终结4．理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精袖的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明A.理学的影响力不断扩大B．理学与佛道学说无关C．理学有较强的理性主义D．理学有唯心主义色彩5．有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于A．以血缘关系规范君臣关系B.其观念植根于社会生活中C．以血缘关系规范社会秩序D.宣扬要绝对服从君主要求6.“吾周当西汉时，学术之中心，在于学校。魏晋以后，则学校有名无实，教育之权，遂全移于私家之手。”这一现象反映出A．儒学至尊的地位被取代B．专制集权统治遭到削弱C．私学兴起于思想界的繁荣D．造纸术改进推动文化传播7．清代画家郑板桥自订《润格》云：“大幅六两，中辐四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。”郑板桥的作品A.体现怀才不遇的苦闷B.隐晦抨击拜金之风C.反映商品经济的发展D.蕴含文人画的衰败8.魏源写史书《圣武记》，该书以记载清朝盛世武功为主要内容，但并非歌功颂德之作，而是明确表达出希望清统治者效法祖先以实现“五官强，五兵昌，四夷来王”局面的思想。这体现了A．清王朝面临严重的危机B.师夷长技以制夷的思想C．统治者传统的华夷观念D.纤世致用、以史为鉴的思想9．维新思想家严复说：“尝谓中西事理，其最不同而断乎小可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱，为学术政化之极则。”严复此言旨在A．比较中西文化的不同B．祠示中国文化的特征C.解释中西盛的原因D.为变法寻求理论依据10.1906年，章炳麟说；“老子是胆怯的，主张自然进化，但社会必然是弱肉强食的。”1913年，他却说：“老子洞见专制之真相，使愚民之术不得施。”章炳麟对老子的看法前后不同是由于A．列强对中国的侵略进一步加剧B．他从主张革命到反对袁世凯独裁C．老子思想对近代中国影晌的扩大D．当时的统治者推行“尊孔复古”11．顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说，1920年有一大去取北大《日刊》，却早被学生抢光，原来这天报上登着招录女同学的名字，大家要先睹为快呢！这种现象反映出北大A．汇聚了众多的具有新思想的学者B.开始以女子为主要招生对象C．是具有民主、科学思想传统的学校D．办学宗旨突破了封建旧道德12.《笑林广记》记载古代一则笑话：有个官员到乡下去，问一个老农说：“近年来黎庶如何？”老农回答道：“今年架树挺好，只是虫吃了些。”旨在解决这一问题的主张是A．康有为的政治改良B．陈独秀的文学革命C．孙中山的社会革命D．毛泽东的土地革命13．1939年2月5日，毛泽东在中央党校《关于反对投降主义》的演讲中说：共产党人要为共产主义奋斗，这是确定无疑的，但“现在一定要走三民主义”，这是“到共产主义的必经之路”。毛泽东提出“现在一定要走三民主义”道路的主要依据是A．三民主义与共产主义有一致之处B．近代中国的革命任务和性质C．新三民主义是国民革命的放帜D．实现国共第一次合作的需要14.毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”：江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本到益。”材料体现的共同本质思想是A．提高党和国家的执政能力B．代表最广大人民的报本利益C.中共党人集体钾慧的结晶D.一脉相承而且与时俱进15．习近平指出：对中国特色社会主义科学性和真理性的认识和思考，要把“老祖宗”的话说对，把“新话”说好。对达段活理解正确的是A．我们要照搬老组宗的话来治国B．对社会上又既要继承又要创新和发展C．对待社会主义理论要分时段区别对待D.对社