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第I卷(选择题共50分)一、单项选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.《左传》曰:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是()A.人声鼎沸B.鼎鼎有名C.三足鼎立D.问鼎中原【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”中的“鼎”的含义是天下,或统治权力,结合备选项中“鼎”字含义只有问鼎中原符合上述含义,故D项正确;ABC三项含义与“鼎”字中的“天下”一项含义不符。所以答案选D。考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制2.“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则是将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是()A.体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点B.宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配C.宗法制的形成有利于宗族的团结及内部的稳定D.体现了大宗和小宗的关系,小宗必须服从大宗【答案】C【解析】试题分析:本题考察古代中国政治制度。根据题干信息分析,描述了中国古代以血缘关系为特点的宗法制度,材料中“为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系”表明起到了维护家庭内部稳定的特点,故C项正确。ABD三项在材料中没有体现。故选C。考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制3.关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式。文化上推行蒙昧主义,宣扬天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是()A.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B.皇权制、分封制、中央集权制、道家思想C.三公制、分封制、中央集权制、儒家思想D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“中国封建专制的基本特征”、“文化上推行蒙昧主义”等,本题实际上考查古代中国政治制度和传统文化主流思想演变相关内容。据此,结合所学可知,比较、分析选项,可知:“有权就有一切”,即指皇权制;“蒙昧主义”,即指儒家思想(儒家封建伦理纲常)。可知,ABC三项均不正确。故,本题正确答案选D。考点:古代中国的政治制度·专制主义中央集权制度的形成与发展·皇权制度;中国传统文化主流思想演变·儒家思想及其发展4.史籍记载,东汉南阳樊氏“能治田,殖至三百顷。广起庐舍,高楼连阁,波陂灌注,竹木成林,六畜放牧,鱼蠃梨果,檀棘桑麻,闭门成市,兵弩器械,资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法,错误的是()A.庄园经济力量强大B.自给自足程度很高C.草市交易十分发达D.生产经营活动广泛【答案】C【解析】试题分析:解答本题的关键信息是“东汉”、樊氏庄园“三百顷”等。题干要求选择“错误的”,结合所学知识可以判断,草市交易是唐末出现的,宋朝兴盛发达,所以C项说法是错误的,符合题意;由“殖至三百顷”“资至百万”可以判断A项说法正确,排除A项;材料“六畜放牧,鱼蠃梨果,檀棘桑麻”,说明庄园自给自足,其生产经营活动范围广泛,所以B、D两项说法正确,排除B、D两项。所以答案选C。考点:古代中国的经济·商业的发展·草市5.《汉书·刘辅传》记载:“中朝,内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前,召大将军霍光、车骑将军金日谭、左将军上官莱、御史大夫桑弘羊四人,受遗诏辅佐汉昭帝;而丞相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期()A.宰相没有地位B.外朝制约内朝C.内朝参与政事的决策D.皇权空前强化【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生知识迁移和灵活运用的能力,具体考查的汉代的“中朝”制度。根据材料信息“中朝,内朝也”“大司马左右前后将军、侍中、常侍、散特吏为中朝”“受遗诏辅汉昭帝”等,结合所学知识可知,内朝参与了政事决策,C项符合史实和题意。B项不符合史实,材料也没有涉及。A项不符合材料主旨。D项错误,皇权空前强化是在明清时期。故本题正确答案选C。考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·内外朝制度6.柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分,十分有趣,却也非常无聊,它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室,门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值,但没有像国会之类或像罗马元老院之类会议性