【全国重点校】陕西省黄陵中学2018-2019学年高二（普通班）上学期期末考试历史试卷 Word版含解析.doc

高二普通班期末历史试题（全卷满分100分，考试时间100分钟）第一部分：选择题（共60分）一、选择题（本题包括60小题，每小题1分，共60分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代，“宽容”“自由”主要指A.诸子百家争鸣B.商人地位提高C.士的兴起D.兼并战争【答案】A【解析】【详解】百家争鸣时期思想自由，可以发表不同的言论，A正确；古代是重农抑商政策，商人地位较为低下，B错误；士的兴起是百家争鸣时期原因，C错误；兼并战争属于“血腥、残酷”表现，D错误。2.孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。要了解他的思想，可以查阅的著作是A.《道德经》B.《论语》C.《墨子》D.《楚辞》【答案】B【解析】《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，故要了解孔子的思想，需要查阅的书籍为B；A是道家老子的作品，C是墨家墨子的作品，D是屈原的文学作品，故排除ACD。3.春秋战国时期，主张“明其法禁，必齐赏罚”的思想流派是A.墨家B.儒家C.道家D.法家【答案】D【解析】【详解】法家主张依法治国，严刑峻法，D正确；墨家主张兼爱非攻思想，A错误；儒家倡导仁爱思想，B错误；道家主张无为思想，C错误。【点睛】本题解题关键是“明其法禁，必齐赏罚”可知是法家思想。4.儒家学说成为官方正统思想始于()A.秦代B.汉代C.宋代D.清代【答案】B【解析】据题干“儒家学说成为官方正统思想”并结合所学知识可知，汉代汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家学说开始成为官方正统思想，故B项正确;秦朝焚书坑儒，故A项错误;宋代理学形成发展，不是儒家学说成为官方正统思想的开始时间，故C项错误;清朝也不是儒家学说成为官方正统思想的开始时间，故D项错误。故选B。5.汉代提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是A.朱熹B.董仲舒C.陆九渊D.孔子【答案】B【解析】【详解】根据材料“汉代”并结合所学知识可知，西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，故B项正确；A项是南宋时期理学的代表人物，排除；C项是南宋时期心学的代表人物，排除；D项是春秋时期儒学的创始者，排除。【点睛】“汉代”是关键时间信息。6.老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是A.“因材施教”B.“知之为知之，不知为不知”C.“温故而知新”D.“学而不思则罔，思而不学则殆”【答案】B【解析】【详解】“考试作弊”明显是对于考试知识不理解，学习态度的不端正，孔子教育思想中“知之为知之，不知为不知”是对于考试作弊最好谈心言辞，B正确；“因材施教”是教学方法，A错误；“温故而知新”和“学而不思则罔，思而不学则殆”都是学习方法问题，C和D项错误。7.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（）A.彻底抛弃法家思想B.加强君主专制中央集权C.向西域传播儒家思想D.使儒生成为官僚队伍的主体【答案】B【解析】试题分析：汉初，由于社会经济遭到严重破坏，统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序。因此，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。但是汉武帝即位时，社会经济已得到很大的恢复和发展，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。在这种情况下，主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，而儒家的春秋大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家而居于统治地位。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）。8.宋代理学的兴起，标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是A.朱熹B.孔子C.孟子D.董仲舒【答案】A【解析】【详解】南宋时期朱熹在理学基础上提出“存天理、灭人欲”以及“正君心”等思想，被称为理学的集大成者，A正确；孔子是儒学开创者，B错误；孟子是对儒学发展者，C错误；董仲舒对儒学发展，促使儒家思想确立为正统思想，D错误。【点睛】理学的开创者是北宋五子，集大成者是朱熹。9.王阳明主张①格物致知②“宇宙便是吾心”③“心即理也”④“心外无物”A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③【答案】B【解析】【详解】王阳明是心学集大成者，提出“心即理也”，主张“心外无物，心外无理”。③④符合题意；“宇宙便是吾心”是陆九渊思想主张，但是王阳明继承了他的主张，故王阳明也主张“宇宙便是吾心”,②正确，故②③④，B项正确；格物致知是理学求理途径，①错误，故排除ACD项。【点睛】明朝的王阳明宣扬“心外无物”、“心外无理”；在认识论上，提出致良知、“知行合一”10.明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本