预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共14页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列各句中,没有语病的一项是()A.作为九年级的学生,我们目前最重要的当务之急是做好复习备考。B.农民工返乡和大学毕业生就业难的问题,引起了全社会的关注。C.社区希望通过多种渠道,大力开展法制教育,防止青少年不违法犯法。D.我校开展人人争当“最美中学生”,以提升学生的精神品质。2.下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是()A.咫尺(zhǐ)譬如(pì)硕腹巨贾(gǔ)B.肖像(xiāo)拮据(jū)谆谆教导(zhūn)C.褴褛(lǚ)窗棂(lín)奄奄一息(yǎn)D.虹霓(ní)文绉绉(zōu)越俎代庖(páo)3.下列词语书写完全正确的一项是()A.贮立凌乱大相径庭B.料峭悦耳煞有介是C.静谧滑翔喜出望外D.障碍晕炫杞人忧天4.请选出排序最正确的一项()①你花百分之二十的力气实现某件事百分之八十的效果。②这样,你花百分之百的力气就能实现常人百分之四百的效果。③二八原则的简单定义是:花百分之二十的力气,实现百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力气实现另外四件事百分之八十的效果。⑤这不仅是传说中的“事半功倍”,更是“事半功多倍”。⑥先要说明的是,二八原则的目的不是帮助你偷懒。这个原则的目的,是帮你成就更多。A.③⑥①④②⑤B.③②⑤⑥①④C.⑥③①④②⑤D.③①④②⑥⑤5.下列句子没有语病、句意明确的一项是()A.马航MH370失踪后,许多中国大陆的游客纷纷取消去马来西亚旅游的预约。B.在学习过程中,我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。C.通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式,使更多年读者深入了解汪曾祺。D.“天鲲号”不仅身躯庞大,而且拥有国际领先的智能集成控制系统。6.在“书法临摹”小组里,有位同学在临摹启功先生的书法对联时,不慎将下面两副对联的顺序打乱了,请你帮他理清其中任意一副对联的顺序。(只填序号)答:上联:下联:7.根据课文默写古诗文。非淡泊无以明志,__________。(诸葛亮《诫子书》)蒙曰:“__________,__________,大兄何见事之晚乎!”(《孙权劝学》)正如《论语》所说的:“__________,__________。”学习之道,就是要坚持学与思的辩证统一。云横秦岭家何在,__________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)默写韩愈《晚春》整首诗。__________,__________。__________,__________。8.名著阅读。(任选一题作答)《西游记》和《水浒传》中都有一个光头浓须、手握禅杖的和尚,请选择其中一个,结合相关情节分析他成为和尚的原因。有人说,苦难能锻炼一个人;也有人说,苦难能毁灭一个人。你赞同哪一种说法?请你从以下备选人物中选择其中一个,并结合他的相关情节加以分析。备选人物:①保尔(《钢铁是怎样炼成的》)②祥子(《骆驼祥子》)二、阅读9.诗词赏析观沧海(曹操)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。1.“_______”字统领全篇,“澹澹”写出大海________________的态势。2.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”这几句诗历来深受人们称赞,请做赏析。10.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,