鲁迅小说的农民形象之“农民情结解构.docx

鲁迅小说的农民形象之“农民情结解构摘要：从社会学角度来看鲁迅小说，发现在他的小说当中，相当部分的主人公为“农民”，且都为悲剧人物，而“溯源”鲁迅小说的农民形象其实是与鲁迅的“农民情结”息息相关的，其小说中的大部分人物在鲁迅的现实生活中都能找相应的“影子”。那么鲁迅为什么要选择中国最落后的农民来做为其小说的主要人物？其农民形象的最终价值取向是什么？关键词：鲁迅小说；农民形象；农民情结；溯源；价值取向鲁迅作为现代文学创始人，曾被毛泽东评价为伟大的无产阶级文学家、家、革命家，是中国文化革命的主将。其的小说至今被社会各界所研究，并成为了一种潮流。从社会学角度来看鲁迅小说，发现在他的小说当中，相当部分的主人公为“农民”，且都为悲剧人物，通过整理发现在鲁迅的25篇小说中有14篇是以农民为主角构建的。从中国文学发展史来看，鲁迅是中国文学史上第一个正面描写普通农民的作家，也是中国第一个以描写农民而立足文学界的伟人，在这位文学巨匠笔下，七斤、闰土、阿Q等许多农民形象脱颖而出，是中国文学史上伟大的里程碑，产生了广泛而深远的影响。那么鲁迅为什么要选择农民作为其小说的主要主人公？其描写普通农民的溯源是什么呢？另一方面，鲁迅创作中国这一农民悲剧群体的最终价值取向又是什么？本文将从鲁迅的农民情节来解构其小说的农民形象。一、农民形象的“农民情结”及“溯源”鲁迅的农民情结其实最早可溯源到其的幼年时期。鲁迅幼年时的保姆长妈妈为一位从乡下到城里来打工的农村妇女，鲁迅的童年基本是在长妈妈的关爱下渡过的，长妈妈身上的农民形象给鲁迅先生留下了深刻印象，以致鲁迅在其四十岁左右作《阿长与(山海经)》怀念长妈妈。同时由长妈妈这一形象的影响，鲁迅在他的小说中创造了多个“长妈妈”农民形象。《祝福》里的祥林嫂年轻守寡，甚至连姓名都没有，但祥林嫂却勤劳、朴素、热情、乐于助人。同样“长妈妈”也处境贫穷，但是当鲁迅极想得到一本带插图的《山海经》时，长妈妈却花钱给他买了。《离婚》里的爱姑在婆家受尽虐待和凌辱，却依然坚持，直到被另有新欢的丈夫所抛弃时，她才忍无可忍开始反抗。这些小说的妇女形象其实很大程度上带有“长妈妈”的影子，他们都生活在封建势力的压迫下，虽然他们都朴实、诚实，但依然无法过上幸福生活，就算他们有个别的毅然反抗，“历数自己所受的屈辱”，最终都以悲剧告终。长妈妈形象被鲁迅多次“偷用”的原因其实很简单，当时正辛亥革命后期，虽然辛亥革命推翻了封建帝制，却没推翻封建思想，农民依然生活在强大的封建势力下，特别是农村封建势力、封建思想、封建观念的影响依然根深蒂固，农村妇女的思想上并没有真正得到解放。而给鲁迅留下最深印象的就是“阿长”，所以鲁迅需要通过刻画多个“长妈妈”农民妇女形象来警醒人民。另一方面，鲁迅母亲为“乡下人”，少年鲁迅都以探亲身份出现在农村，使得鲁迅这个“城里人”备受“乡下伙伴”青睐，农民的孩子双喜、桂生、阿发等都圈着鲁迅转，与其一起钓虾、放牛、吃罗汉果、看社戏……给鲁迅童年带来了不少乐趣，更给每天“只看见院子里高墙上的四角天空”的鲁迅带来了巨大的视野收获，在少年鲁迅的心中展开了一个全新的世界，为鲁迅后来的小说“鲁镇”环境做好了场景预设。在后来，由于鲁迅出生的没落封建官僚家庭，其祖父犯科，家道突然中落，使得年幼的鲁迅有了更密切接触农民的机会，为其的“农民情结”打下了基础。家道中落后，鲁迅一家搬到乡下的大舅家避难，在这段寄人篱下的生活中，虽然鲁迅有饱受世态炎凉之痛，但农村的人民并未对其进行轻视、冷落，相反的，这里的农民和他们的孩子依然是对他那么热情，殷勤地接待着从远道而来的避难的小客人。在农民的这种真挚情谊和农民的勤劳、质朴、率直和不避风险的高尚品格下，更加加深了鲁迅的“农民情结”。鲁迅自力后，便于1904年9月至1906年3月到日本仙台医学专门学校求学，后来由于其在看电影时，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好，所以“从那一会儿后，鲁迅便觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”而鲁迅年少时的“农民情结”为其后面的小说提供了必要的素材。二、农民形象的“解构”与“价值取向”鲁迅一方面熟悉农民，另一方面又热爱农民，在这种“爱”与“熟”的基础上，鲁迅描写农民便是复杂的。在他的小说中，中国的农民落后却又善良、自欺但又可怜，在鲁迅的小说中暴露的是“国民的劣根性”可恨和中国农民的不幸，如《阿Q正传》中阿Q的愚昧自欺、《风波》中七斤的胆小怕事、《故乡》中闰土的盲目迷信无不在表现中国普通农民的“悲剧”。李文刚（2004）认为鲁迅“对农民身上的崇高美德，他大力歌颂；对农民们的不幸遭遇，他深表同情；对封建主义等黑暗势力对农民的迫害，他愤怒控诉；对农民的麻木愚昧不觉悟，他痛心疾首。”可以说鲁迅小说对农民形象的着力刻画