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当代具象肖像雕塑研究关键词:当代;具象;肖像;雕塑一、当代具象肖像雕塑的特点及类型(一)具象肖像雕塑的含义(二)当代具象肖像雕塑的类型直到19世纪末期,具象肖像雕塑还统治着肖像雕塑这一领域,具象的雕塑风格也是肖像雕塑家唯一的表现手段。但在不同的历史时期,具象肖像雕塑也以其不同的面貌和内涵在雕塑史上写下了浓墨重彩的一笔,也是人类文明史上辉煌而灿烂的一页。例如古希腊时期米隆的《掷铁饼者》、文艺复兴时期米开朗基罗的《大卫》、罗丹的《者》、中国的秦始皇兵马俑都属于具象肖像雕塑。但我们放眼当代,而今的具象肖像雕塑依然是肖像艺术家重要的创作风格之一。也就是说表象采用的是具象的风格,但创作背后的理由和意义已经超越具象形式表面的意义解读。因而,具象不等同于写实。所以真正优秀的具象肖像雕塑也不应该被简单地认为是对某人的纪念或赞扬作用,而是应该超越其表面的形象看到雕像背后雕塑家所要传达的艺术观念。但传统观念认为:客观的表现肖像就是肖像雕刻应该呈现给观者的全部内容,肖像作品的审美内涵源于形象和与雕刻对象相关的移情和想象,这样的阐释已经随着时间的推移开始发生变化。随着时代的发展,当代艺术观念逐渐被人们所接受,新型的材料也逐渐运用到雕塑创作中,具象肖像雕塑创作在当代也表现出前所未有的激情和活力。新的艺术观念的切入,意味着形式已经不是作品的全部,具象肖像雕塑,只是作为一种艺术表现形式体现在当代的雕塑创作中,而与之相关联的文化、时代、社会、个体与雕塑作品一起,才是构成这个作品的全部,这才是当代的具象肖像雕塑。(三)当代具象肖像雕塑的类型按照肖像雕塑定义划分,可以分为狭义和广义之分。按照2002年版的《中国美术大辞典》对肖像雕塑解释为:“是指以表现人物头部(五官)形象为为主体的雕塑。一般以头、颈(至颈窝部)和座子三个部分组成,也有无座子和不带颈部的。它们都是以突出肖像部分雕塑的主要内容和表现重点。”以这样狭义的肖像雕塑定义来划分当代具象肖像雕塑的话是很难和当代艺术创作生动活泼的雕塑创作相对应。而我们现在常说的肖像,除了包含狭义的肖像雕塑的概念,还包括半身像、全身像。随着时代的发展,科技的日新月异,除了传统的材料如木、石、泥、青铜等,许多新材料也被运用到雕塑创作中。如果按照材料划分,当代具象肖像雕塑可以分为:木雕、石雕、泥塑、蜡塑、玻璃钢雕塑、不锈钢雕塑、综合材料雕塑、铸铁雕塑、有色金属类雕塑(青铜、金、银等)。从题材进行划分可以分为三类:首先,是伟人、名人类。顾名思义这一类肖像主要是刻画民族英雄、领导人、历史人物等,一般起到纪念作用或为政治宣传服务的。其中为广泛的要数红色雕塑,遍布了祖国各地,形成“红、光、亮”的艺术现象。结构比例正确,注重人物内心世界的精神显现,突出人物性格,刻画细致入微,是艺术家的真情流露与情感表达,创作对象也多为领袖人物、革命先驱等,弘扬革命精神,歌颂领袖风范。沈阳地区最具代表性的是中山广场中央的毛泽东同志像及其四周群像。雕像和群像均由鲁迅美术学院师生创作,追求一种单纯、朴素的创作手法,线面结合给人一种浑厚稳定的心理感受。其次,是表现个性类。如李象群创作的《红星照耀着中国》(图1),作品展现出了青年毛泽东同志的慈祥与伟岸,在视觉上给人以温暖的情怀直指人的内心。李象群的另一作品《课堂女人体》中,可以看到中国传统造型意境在他的作品中得到了延续,其具象的语境给人耳目一新的感觉,对中国当代具象雕塑语言的阐释,对中国传统雕塑继承与发展都有着历史性的意义。在吸收了西方写实造型规范的基础上,高度提炼形体的真实性与完整性,而后再融入中国传统的绘画性笔触,例如面颊还加入意向表达特征,大大增加了空灵之感,使其具有了中国当代具象的内涵,给具象增加了新的语汇与含义,有一种静谧的、永恒的气氛在其中,有一种庄重典雅的感觉。二、当代具象肖像雕塑(一)当代具象人物头像构图近几十年来,“具象”一词频繁出现在艺术创作、研究及批评领域中。具象,指创作的艺术作品与其对应的客观对象在外形上极为接近、基本类似,具象人物头像雕塑作品通过对严格的遵守人体解剖解构,真实呈现人物特征的方式,来进行作品与观者的交流。(二)当代具象雕塑中的意象表达在当代普通大众的审美观点中,一件雕塑作品的“像”与“不像”依旧是评价一件作品好坏的标准之一,。而实际这种“像”不应单单泛指类似于照片一样的无生命力的像,如何在头像雕塑中表现意象成为当代具象雕塑的一大关键。人物头像雕塑不仅要单纯僵硬地按照人体解剖的比例及外形刻画,神态的表达更为重要,能够震撼人心的雕塑作品必将是极度的真实并富有神韵的。通过对雕塑表面材料肌理的丰富变化,会大大地丰富人物的表现力与生动效果。“意”是高于“象”的,在具象雕塑的意象表现中,要摆脱对于对象的单纯刻画模拟,在把握客观人物造型的同时,将审美精神表现在重要的位置上,更能够摆脱客观的约