大连电视的地域文化特征及流变.docx

大连电视的地域文化特征及流变地域文化具有根源性和表层性特征，正因为具有根源性特征，所以地域文化的具体特征涉及并体现到社会结构、生存状态、民情习俗、人文精神、文化形态等诸多方面。其中，作为文化样式或文化形态之一的电视文化就蕴涵和承载着地域文化的某些本质特征。对大连电视地域文化特征的静态观照电视文化是一种大众文化。从生产的角度来看，电视要有意地创造一种具有普遍意义的文化来适应大众；从源流的角度来看，电视也在有意无意、自觉或不自觉地承载和蕴涵着地域文化的本质特征。本文将从第二个角度来分析大连电视的地域文化特征。地域文化的特征总要多多少少地在它的文化产品中刻下印记，或通过文化产品予以呈现。对大连电视来说，虽然诞生的时间不足40年，但在它身上已表现出了大连地域文化的一些根本特征。本文以最能体现电视文化特征的电视剧、电视专题片、电视纪录片和电视栏目为例对大连电视的地域文化特征来进行说明。1．对以齐鲁文化为基因和内核的传统(根源)文化的固守和弘扬大连文化在形成初期受到北方(少数)民族的影响，后期由于海上通道的畅通，地域文化的特征不是亘古不变的，在其本质特征和品格没有被颠覆的前提下，随着时代的变迁以及人的思想观念的变化，地域文化的某些非主流和非本质特征也在动态流变中发生着调整和转化。大连电视的地域文化特征也是如此。1．上世纪80年代末到90年代中期，从“农村三部曲《篱笆、女人和狗》、《辘辘、女人和井》、《古船、女人和网》到《都市平安夜》——大连电视地域文化特征的第一次转型：从对东北乡村文化的张扬到对城市文化的关注。创作于l988至l992年的“农村三部曲”电视连续剧，全剧有着浓烈的东北乡村文化气息，人物的生活环境、生活方式、语言形态等要素组合起来，浓墨重彩地描绘了一幅东北乡村的文化风情画卷。“农村三部曲”显示了大连电视对地域文化和本土文化的浓厚兴趣和自觉追求，该剧在中央电视台和诸多电视台的轮番播出也提高、加重了大连电视在传播和张扬东北乡村文化方面的作用和地位。l994年，随着l2集电视连续剧《都市平安夜》以及几档反映城市经济、文化生活的电视栏目《寰市写真》、《大连月谈》等的出现，又体现出在开放和发展日益加剧、城市化进程日益加快的大环境下，大连电视文化创作中对城市文化的关注。其中城市题材电视剧都市平安夜》揭示了改革开放给城市人带来的观念冲击，完成了大连电视地域文化特征的第一次转型：从对东北乡村文化的张扬到对城市文化的关注，其实这也可以看作是面对电视所服务和影响的观众，电视工作者在文化创作上的主观转换。2、上世纪90年代中期：年前后，从《突围》、《你好，西拉沭沦》到《三古娘一个兵》、《午夜有轨电车》、《东方风云》、《咱那些日子》——大连电视地域文化特征的第二次转型：从寻求文化突围到多元文化的共生。上世纪90年代中后期，l7集电视连续剧突围》应潮而生，它以理性的目光关注人的精神世界的深处，它告诉人们：只有通过精神上的突围才能实现人生的升华。这部电视剧以鲜明的探索性和试验性为大连的电视文化打了前卫却深刻、创新却冷静的特征。之后，还拍摄了反映人情冷暖和人性善恶，具有传统文化和城市文化精神的难舍真情))(2000年，l6集)、相依年年))(2000年，2集)；反映变革发展的社会环境下人们奋斗发展，具有鲜明时代文化色彩的世纪之约(2002年，l2集)、《希望的田野》(2002年，23集)；反映普通人生活，具有平民文化色彩的《离婚女子驿站》(200年，20集)、《小巷总理》(2000年，2集)、杨洋三嫁(2001年，23集)等作品。这一阶段，大连电视剧创作数量繁多、题材丰富、主题多样、形式创新，引领了世纪之交大连电视地域文化特征的第二次转型。5．近几年，从亲情电视剧《守望幸福》、《大姐》、《家有九风》、《继父》到历史文化题材、地域文化题材电视片《凝固的记忆》、《海路十八里》、和电视剧《闯关东》——大连电视地域文化特征的第三次转型：从绚烂的多元文化向沉静厚重的传统文化和地域文化的回归。这一阶段，反映人间真情，体现传统道德观念和传统文化价值的亲情伦理剧以较高的密度涌现，《大哥》(2002年，20集)、《大姐》(2004年，l9集)、《守望幸福》(2004年，22集)、《家有九凤》(2005年，26集)、《继父》(2006年，29集)掀起了一轮轮收视热潮，赢得了观众的一致好评。在精品电视剧不断涌现的同时，以历史文化和地域文化为题材的电视纪录片凝固的记忆》和海路十八里》以另一种电视样式展现了地域文化的浓重魅力，打动了日益挑剔的电视观众，并为电视理论界所称道。至此，大连电视地域文化特征完成了从绚烂的多元文化向沉静厚重的传统文化和地域文化回归的第三次转型。随着社会的发展和文化交流的频繁深入，可以预见，电视的地域文化特征还会出现一些变化：一是不同地域的电视文化中共性的成分