《上海松江广富林文化遗址公园导游记》(游记).doc

《上海松江广富林文化遗址公园导游记》(游记)《上海松江广富林文化遗址公园导游记》（游记）从松江19路公交车龙源路站下车，在一对同车69岁老夫妻的带路下，穿过马路左手拐弯到龙源路。沿着龙源路朝南走100多米，远远就望见了广富林遗址竖在路边的20根华表柱子，以及楼阁寺塔、远处的松江大学城的景色。这左右各十根红色的立在路边广富林人工湖前的华表，与天安门前的吼柱龙盘华表，外在形式不同，而是采用卯榫结构拱斗形的模式。凸出强调了我国古代建筑木工工匠的高超的建筑艺术特色。向前走到第一条东西向的马路右手拐弯，就见到了马路上的墙上一幅幅长长的广告语上面书写着：“一条连贯於古今的时空隧道；一所补给涵养的文化驿站；一座上海文化事业的新地标；探究海派文化之旅；追寻上海历史之根；品味自然生态之美；享受休闲旅游之乐。”一边走，一边看着墙上展现出广富林门塔，亭台楼阁水景的风景图案广告标语的，使你感到，广富林文化遗址公园的大门，已经在和你作近距离的招手呢。使你情不自禁加快了脚步。沿着广富林文化遗址公园的广告墙，向前行20来米，有一条南北向的道路，穿过架在人工湖上的水泥桥，一眼望见广富林人工湖上的小岛，以及水上的仿明清牌坊，以及浸润在湖岸边的一座座木梁玻璃透明房顶了。这就是广富林文化遗址的标志性建筑——水下博物馆建筑群。穿过桥梁行走不远就来到了广富林文化遗址公园，迎面相望的就是一座红漆髹成的木石牌坊，牌坊古色古香，气派恢宏高大的具有典型的仿古的复檐层叠似的斗拱雀卯榫结构牌坊。牌坊上金漆勾勒出“登瀛坊”三个楷书大字，字体美感丰润，骨架秀丽饱满。在登瀛坊牌坊边上，广场前有一尊高3米多，长十来米长的灰砖照壁。灰砖壁照，表示我国建筑庭院大门，为了不透射出庭院内的私密，而故意设置的传统建筑模式。而广富林遗址入口处设置壁照，中间为广富林历史人文砖雕图案，壁照左右两边是介绍广富林文化遗址概况以及历史文化沿革的简介。照壁中间大型的砖雕图案，其内容有：当年康熙皇帝下江南的乘船码头，登上一叶轻舟；马相伯纪念馆；徐霞客形象雕刻；陆机放鹤桥；云间书院，陈子龙等人物砖雕雕塑雕刻线条流畅，简洁明快，人物景色栩栩如生，刀功刀法，既圆润而又苍劲有力，构图表现力强，生动秀美，中折射出南方工匠们内在的艺术文化底蕴。砖雕艺术功力尽显其中。砖雕作品和整个仿古建筑遥相呼应。壁照的边上还雕刻有，菊花宝瓶、如意扇子、荷叶莲花仙鹤等，徽派建筑艺术民间常见的砖雕装饰图案。右边的壁雕上刻着《广富林文化遗址》鎏金文字：“系上海市级文化遗址保护地，1959年在此发现史前文化文物，1961年起组织发掘探明遗址面积约15万平方米，先后发掘探明一批陶瓷、陶器、古墓葬、灰坑、水井等遗物数千件。遗址包含新石器时代崧泽文化良渚文化，历春秋战国至明清，五千多年来绵延不绝。广富林考古发掘确认了距今四千年左右新的史前文化类型。2006年被考古界命名为广富林文化主体，是龙山文化时期，鲁南豫东皖北移民带来自黄河流域文化与本地土著文化的交融。上承良渚文化下继马桥文化，填补了长江三角洲史前文化谱系的空白。2008年，松江地区人民政府，对广富林遗址进行了保护性开发建设。”壁照左边刻着鎏金字体广富林概况：“广富林原名皇甫林，始见于元末杨维桢《干山志》（即现在的天马山）正德松江府志：称广富林市。曾隶青浦再归松江。广富林前迤平畴后带九峰，乃西北舆壤东西，为古航道沈泾塘、顾会浦，及官塘古道。长街兴市，河并行河设桥栅街，设路栅为人称之入郡孔道，邮传往来之要冲。居民藩庶，蔚为一方之望，史称云间（古松江别名）北首第一镇。公元一五五四年，倭寇曾掠此地。一七零五年，一七零七年，康熙皇帝两次南巡都途经此地。太平天国忠王李秀成进兵上海，在此与清军鏖战，广富林几度易手，战况惨烈。明清两朝诗书科第不绝。浙江海道副使曹时中及兄曹秦皆进士及第。吴门画派始祖沈周蒙师陆德蕴女，诗人陆娟。湖广巡抚杨孙明、诗人陈子龙等，乃其中佼佼者。”看了照壁的砖雕雕刻图画和文字，游客大致了解了广富林的历史沿革和考古学文化的来源内涵。灰砖壁雕，是徽派建筑三大建筑雕刻艺术石雕、木雕、砖雕艺术之一，体现了我国南方建筑艺术的民族地方特质的内涵。钟灵清秀，积淀着深厚的、浓重的历史文化气息和审美的眼光，表现功力。在此用砖雕艺术展示广富林文化历史考古渊源的历史，具有江南建筑文化特殊的意义。照壁前有一长形石头水池，使游人和照壁保持一定的距离。照壁的右边有石柱木栅栏小胡同，这里面展示的都是具有典型的江南徽派民居建筑群。穿行在具有徽派建筑庭院胡同的小巷里，使你感到徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。它在总