明代常熟的辞赋创作.docx

明代常熟的辞赋创作摘要：明中叶的桑悦和晚明的顾大韶是明代常熟最为着名的辞赋作家。桑悦的《两都赋》、《鼠赋》和顾大韶的《又后虱赋》在中国辞赋史上占有一席之地。丁奉的《尚湖赋》则是一篇具有地方特色的佳作。关键词：明代；常熟；文学；辞赋到了明代，常熟文坛的繁荣与宋元时期相比有了质的变化，不仅在传统诗文方面涌现出许多优秀作品，而且在通俗文学(如戏剧、民歌)方面也有长足的发展。尤其值得称道的是，有些作品不仅在当时即有全国性影响，而且在中国文学史上也占有一席地位。譬如，明中叶桑悦的辞赋、诗歌，晚明徐复祚的戏剧，明末瞿式耜的诗歌、政论文。本文要评说的是明代常熟的辞赋创作。辞赋勃兴于先秦，大盛于两汉，六朝至唐、宋，辞赋因时递变，遂有俳赋、律赋、文赋等体式产生。在明代，辞赋的地位虽不像以前那样显赫，但创作也相当繁荣，清陈元龙所编《历代赋汇》，收明赋七百四十五篇，作家三百六十七人。今人马积高等编辑《历代辞赋总汇》，搜集到的明赋达五千余篇，作者一千一百多人。常熟的桑悦就是明代有影响的辞赋作家，在《明史·文苑传》中，他是唯一有较详记载的常熟籍作家。桑悦(1447—1503)，字民怿。为人怪妄，敢大言，以孟子自况，又自称“江南才子”。成化元年(1465)举人，后会试春宫，因答策语不雅驯被斥。三试得副榜，年二十馀。除江西吉安府泰和县儒学训导。后迁长沙通判，调柳州，会“外艰”(旧称遭父丧)，未赴任，遂居家不出。居家益狂诞，乡人莫不重其文而骇其行。《明文海》、《历代赋汇》存其赋十一篇，其中以《南都赋》、《北都赋》最有名。关于这两篇赋的写作缘由，《明史·桑悦传》云：“初，悦在京师，见高丽使臣市本朝《两都赋》，无有，以为耻，遂赋之。”桑悦在己所撰之《两都赋》(《南都赋》、《北都赋》之合称)后详述了写作动因及经过：“臣成童时许国，为邑庠生。年一十有九领成化乙酉乡荐，屡举进士。之京，每见安南、朝鲜进贡陪臣寻买本朝《两都赋》，市无以应。臣私念我朝圣圣相承，治隆唐虞，则反无班孟坚、张平子等颂德之臣，非缺典邪?是心日往来胸中，奔走南北，觚临仲尼。去年春，蒙恩除授本职，训课之暇，颇有长晷，因忆旧阅，衍成二篇，总若干言。自起草至脱稿，凡三阅月而成。盖臣之此赋，经真纬实，不敢耕奇猎异，故不待十年之久也。虽以职卑不敢上进，然传示四方以及万世，两都制度亦可考见一二云。”桑悦的这篇“后记”标明作于成化十五年(1479)，那么《两都赋》当作于成化十四年，即作者三十二岁在泰和县儒学训导任上。从这篇“后记”中可以了解三点：一是作者有意作“颂德之臣”，即是为宣扬明王朝的繁荣昌盛而作；二是这两篇赋以写实为主；三是桑悦希望这两篇赋能留存历史的真实状貌，具有历史认识作用。《南都赋》虚拟博古先生与知今子的问对以成篇。博古先生欲“以南都(今江苏南京)之故事，以开子(知今子)之聋盲”。先总括南都乃“江海之都会”、“山林之总辖”的分野与形势，继而依山水、洞泉、新林名葩、鸟兽、鱼乐等分类铺写南都的景物、物产和“荡踞虎而将躞，晕盘龙而欲翔”的兴旺气象，再追述明太祖朱元璋“殪友谅”、“缚士诚”，营建金陵帝都，铺写宫殿、楼阁、都市、苑林，以及皇帝大阅仪典，称颂南都“规模之侈圆，气象之深逖”，“闭门足以守诸夏，开关足以朝夷狄”。《北都赋》写知今子听博古先生大赞南都之后，讥笑博古先生“生长于南，得其骨髓；莽游于北，未能糠枇”，称扬北都(今北京)乃“神尧之圣域，召公之贤丘”。其地势形胜“接天王气，随地彭逦”，铺写宫殿、楼阁等宏丽建筑与苑林池岛，继写南墉亭馆、北海王府，水陆运输，“一方之贡，可充四国之饔飧；一岁之储，可援十岁之饥馑。”其中对于各族使节、商人的描写，颇能见出四海一家、万国环拱的盛明气象。尤其精彩的是铺叙了百戏、灯会、端阳等市井民俗，富有北京历史和地方特色。以下写三阳郊祀天地，皇帝藉田大典。博古先生闻其言，茫然自失，认为知今子之言是“启我以大道之要，纳我以大公之域，如脱鹦篱，得见龙窟。”最后以博古先生“百拜受教而去”收束全文。桑悦的这两篇赋，系模仿汉代班固(字孟坚)《西都赋》、《东都赋》和张衡(字平子)《二京赋》的夸颂体制，以颂美朱元璋建都金陵和明成祖朱棣迁都北京的英明、功绩。从作者的整体构思看，《南都赋》实是《北都赋》的铺垫和陪衬。这两篇赋篇幅较汉代大赋更为庞大，文辞夸侈，专意学古，多用僻字奥语，文学性较弱，但影响很大。《两都赋》是桑悦前期的作品，在后期，他因生活阅历的丰富，并受到张扬个性的时代风气的感召，写了一些抒发个人情志和讽刺社会黑暗的小赋。如《听秋赋》是对唐代刘禹锡、宋代欧阳修所作之《秋声赋》的反拨。刘禹锡《秋声赋》写秋日万木萧飒、寒蝉呻吟，秋夜晚吹哀怨、机声轧轧、远杵断续，并于秋声描绘之中，写出秋之肃杀萧条，引出“动终岁之别离”的悲秋之感。欧阳修的《秋声赋》用铺陈的手法，从色、容、气、意、声诸方面