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-7-用心爱心专心白鹭洲中学2010-2011学年度上学期期中考试高二年级历史试题总分:100分完成时间:100分钟第Ⅰ卷(选择题共50分)一.选择题(每小题2分,共50分)1.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。你认为他们都注意到了当时什么社会现象而提出了这些主张()A.社会动荡,矛盾尖锐B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步发展2.某班同学在讨论春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响时得出了一些结论,你认为正确的有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”()A.①②B.①③C.②④D.①③④3.河北衡水董仲舒祠堂,原有一对联“才贯天人共仰廷陈三策,文兼敦化永传学富五车”。其上联直接体现了董仲舒哪一观点()A.制天命而用之B.罢黜百家,独尊儒术C.天人感应,君权神授D.敬鬼神而远之4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提5.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”6.在中国历史上,儒家学派对商人抱有强烈的偏见,认为商人“轻义”,以致商人总是被排在四民(士农工商)之末。在儒家学派看来,主要是因为商人()A.不读儒学,文化浅薄B.忙于经商,行为粗俗C.自由平等意识强烈对君主统治构成威胁D.行为有违“礼”的规范和“仁”的精神7.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是()A.资本主义萌芽十分微弱B.中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级D.明清时期君主专制空前强化8.造纸术发明于汉代,751年开始西传,1276年从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是()A.道路阻隔,交通不畅B.农业文明时代生产力不发达C.西方国家统治者排斥D.中国不愿把先进技术传播给西方国家9.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是()A.中国人利用自己的智慧创造了世界领先的科技成就B.阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用www.k@s@5@u.com高#考#资#源#网C.法兰西人善于使用中国技术却没有创造出自己的科学技术D.欧洲人吸收和借鉴了中国科技成就并付诸实践10.某同学想临摹行书字帖,应选择下列著名书法作品中的()ABCD11.文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表,它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。下列作品中,最能体现文人画风貌的是()张择端《清明上河图》马远《踏歌图》《杨柳青年画》顾恺之《洛神赋图》ABCD12.据史载,元代前期,“九儒十丐”,文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中,促进了元杂剧的昌盛;元后期,科举考试恢复,文人对杂剧投入减少,加之表演模式呆板僵化,元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是①戏曲是随封建王朝的兴衰而兴衰②戏曲的兴衰与政府的政策直接有关③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本()A.①②③B.②④C.②③④D.③④13.汉武帝《秋风辞》“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”中所思念的“佳人”,与屈原《思美人》“思美人兮,揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮,言不可结而诒”中的美人都是一种托喻。屈原笔下的“美人”主要表达()A.作为政治改革家的“美政”理想B.诗人的浪漫主义情怀C.强烈的探索精神和大胆的怀疑精神D.社会物质生活和精神生活的丰富多彩14.近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位()A.①②③④B.①②③C.①③④