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用心爱心专心2009—2010学年度高二年级上学期期中考试历史试卷一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。答案请书写在答题卡上)1.下列关于先秦儒家学说的表述,正确的是A.尚未形成理论体系B.主要探讨人与自然的关系C.与佛、道思想融为一体D.是关于道德修养与政治理想的学说2.从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明A.伯利克利、柏拉图等代表精英贵族,仇视群众B.公元前4世纪后雅典政治腐败,阶级矛盾激化C.群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益3.秦汉“大一统”局面的形成,主要是因为A.秦皇、汉武的丰功伟绩B.专制主义中央集权制度的建立C.政治稳定和经济繁荣D.民族凝聚力和向心力的增强4.下图见于今江西流坑董氏祠堂,围绕此图发表的议论正确的是①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚伪性和欺骗性④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学,后人赞之为:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”此人应是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.李贽6.下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是A.“天不生仲尼,万古如长夜”B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”D.“圣人之道无异于百姓日用”7.西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝,所用竹简需两人抬进宫,以后改变携书不方便现象首次得益与发明了A.造纸术B.雕版印刷C.制墨技术D.活字印刷8.吴倩幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目,主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材?”她被这个问题难住了,如打电话向你求助,你的判断应该是A.人物画B.文人画C.花鸟画D.山水画9.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这种创作风格反映了该作品属于A.爱国主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义10.1890年日本内阁总理大臣山县有朋在第一届国会会议上的施政演说:“国家独立自强之道,其途有二:第一,守卫主权线;其二,保护利益线。主权线,指国之疆域;利益线,指与主权线的安危密切相关的地区。”山县有朋宣称的“利益线”是指A.朝鲜和越南B.中国和越南C.中国和朝鲜D.菲律宾和中国11.“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是A.李鸿章B.康有为C.孙中山D.陈独秀12.蔡元培曾撰写过这样一副挽联:“是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是A.林则徐B.康有为C.孙中山D.陈独秀13.有学者指出:“19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国的社会的“外国作品”的本质意义在于A.人类自我意识的第一次觉醒B.把人性从宗教束缚中解放出来C.形成尊重自然和宽容的心态D.建设民主和法制的社会制度14.与旧三民主义相比,新三民主义有了质的飞跃,这是因为A.超越资产阶级民主主义范畴B.明确提出反对帝国主义C.增加了社会主义革命的内容D.坚决反对封建专制统治15.丰富并发展了马克思主义的国家学说,为新中国的成立作了政治政府准备的是A.《论十大关系》B.《论人民民主专政》C.《井冈山的斗争》D.《新民主主义论》16.有人说:在屈辱的近代,我国因为落后没能赶上第一、二次科技革命,新中国成立后我国搭上了第三次科技革命的快车。能证明此观点的是①“两弹一星”②“万能蒸汽机”③杂交水稻“南优2号”④有轨电车A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③17.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是A.人是万物的尺度B.知识即美德C.认识你自己D.人人生而平等18.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思