浅议中国公民社会和公民道德建设及意义.docx

浅议中国公民社会和公民道德建设及意义论文摘要：本文通过对公民社会和公民道德概念的廓清来论证中国公民社会和公民道德的独特特点，并试图从中国公民社会和公民道德的具体情况出发来寻求解决中国公民道德建设中一些问题的方法以及其对构建和谐社会的意义。一、公民社会和公民道德的涵义公民社会的涵义“公民”这一概念来源于古希腊的城邦制国家，其原意为“市民”,是住在城邦中的自由民。而我们现在所说的公民是指自身组成了某一个政治共同体，并且是这一政治共同体的公共事务的主宰，在法律上享有平等的政治权利，承担平等的政治义务。所谓的公民社会，简单地说就是像古代雅典城邦一样存在着公民群众的社会。而现代的公民社会简言之是指由公民组成的社会。有公民才能形成公民社会，因而根据对公民涵义的界定，可以看出公民社会一般应该具有如下基本特点。第一，在同一政治共同体中的全体社会成员都具有基本平等的主体地位。在特定的政治共同体中，所有公民，上至国家领导人，下至普通老百姓，无论其职位、能力等因素的差异如何和在公共事务当中实际发挥作用的大小，都是依法享有平等自由的公民权利和承担义务的主体，具有积极主动性，而不是消极被动的。第二，公民社会的政治生活领域对全体公民具有开放性。公民享有政治权利和义务是公民社会的根本标志，民主政治制度是公民社会最重要的特征。而民主政治的显着表现就是在公民社会中，任何公民都有权利参与社会政治性公共事务的讨论和决策。第三，在公民社会中，政府和社会的角度发生了根本性的变化。在公民社会中，以往的“官本位”让位于“公民本位”，公民的权利和利益大于或高于政治权力，而政治权力机关转变其以往只为统治阶级利益服务的角色，成为实现和维护公民权利和利益的政治机构，而公民的权利和利益又决定了国家政治权力机构的设置和运作。公民道德的涵义首先，体现在道德主体方面。由于全体公民作为公民道德的主体，在道德领域中也具有平等地位，这意味着从根本上讲，不同公民在道德生活中都发挥着同样重要的作用，公民的道德素质对于整个政治共同体而言具有同等的重要性。其次，体现在道德内部结构上。在公民社会中，整个社会生活领域对全体公民都是开放的，那么，每个公民所涉及到的道德领域也都是齐备的。主要包括公民的家庭道德、特殊的私人道德、一般的私人道德和政治道德；再者，道德内部构成的全面性与所有社会公民相关，每一个社会成员都可以涉及到任何一个道德领域。再次，体现在道德形成的基础上。公民道德是指整个公民社会的道德，它既包括公民作为社会成员的个体道德，又包括社会作为公民社会的整体道德。所以，公民道德体系既包括公民整体道德原则和规范，又包括个体道德原则和规范，两者相辅相成，缺一不可。最后，体现在道德规范的程度上。公民道德比以往传统道德简易明了，细致周全，易于推行，具有时效性、广泛性和日常性。公民道德原则承认重视公民主体的正当需求，并承认社会成员的每个公民都是公民主体，这使得道德建设的出发点和落脚点由原来抽象的社会整体转向具体的社会个体。二、中国公民社会和中国公民道德一般的公民社会和公民道德都会具有以上所谈到的那些基本特点，而中国作为一个独具特色的社会主义国家又是怎样的情况？我们试着作一些浅显的分析。首先，要明确中国现在是不是公民社会。在中国革命期间和建国初期，中国社会曾受到过左的思想的影响，在一个较长的时期内不承认中国是公民社会，并且一度认为公民社会都是资本主义性质的，公民社会等同于资产阶级社会。但是，就像市场经济既不姓资也不姓社一样，在经过了一番讨论后，公民社会也并非只是资产阶级社会独有的。相反，在社会主义条件下，中国更有资格和条件建立充分实现人人自由平等权利的公民社会。中国除了具备公民社会所具有的一般特点外，还具备其自身的特点。中国没有经历资本主义阶段，中国的公民社会是在无产阶级和劳动人民夺取国家政权后，建立人民共和国政体的同时建立和发展起来的。从这个意义上来说，中国的公民社会应该比西方公民社会处在一个更高的层次上。其次，中国社会仍然是一个很不完善的公民社会。这是指中国公民社会离全体公民平等享受基本权利和履行法定义务的目标差距还很远。主要表现有以下两点：第一，中国社会几千年来与森严的等级身份制度相应的社会正统道德体系的消极影响极大。在中国社会主义制度建立以后，传统的等级身份社会关系及道德观念并没有真正消除，只是换了一种形式存留了下来，并且在很长的一段时间内无法彻底消失，甚至还将长期存在；而中国社会又没有经历像西方国家那样由传统等级身份性社会转型为以自由和契约为特征的市民社会，没有公民道德赖以产生的公民权利的社会背景和制度基础。因此，中国公民社会和公民道德并不能在一个较短的时期内得到很好的发展和完善。第二，现阶段，公民权利并不能完全得到认同和正常行使，公民权