试题-全国-2012_河南省睢县高级中学2012届高三历史三大考试卷（无答案）新人教版.rar

8用心爱心专心睢县高级中学2011-2012学年度高三三大考历史试卷注意：答案必须写在答题卷上，否则无效。第Ⅰ卷选择题（每小题1.5分，共计60分）1．2010年，《诗经》在德国莱比锡书展中被评为“世界最美的书”。其中一首《周颂•载芟》云：“载芟（割除杂草）载柞（砍除树木），其耕泽泽（松土）。千耦（二人并耕为耦）其耘（除草），徂（往）隰（洼地）徂畛（高坡田）”从中可以得出的历史信息是A．井田制下奴隶集体耕作的情形B．铁器牛耕已经普遍使用C．土地大量开垦、私田大量出现D．封建小农经济已经盛行2．中国古代每一个历史时期，城市有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平，下列分类正确的是A．商周/铁器—唐宋/陶器—明清/瓷器B．商周/青铜器—唐宋/瓷器—明清/棉布C．商周/漆器—唐宋/青铜器—明清/瓷器D．商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃3．法国著名学者雷奈·格鲁塞《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是A．实现了国家统一B．创立三公九卿制C．君主专制制度进一步加强D．中央集权制度形成4．“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部C．三省六部制削弱了相权,加强了皇权,并且提高了中央机构的行政效率D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创新，此后历朝基本沿袭这种制度5．有学者研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最有可能的原因是A．中央集权过度，地方权力削弱B．文化教育落后，官僚人才缺乏C．商品经济发达，弃官从商普遍D．经济重心南移，文人弃北趋南6．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑7．宋代理学家张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。下列选项与张载所强调的理学意义最相近的是A．经世致用、由虚致实B．存天理、灭人欲C．人生自古谁无死、留取丹心照汗青D．天下兴亡、匹夫有责8．李贽在其《石潭即事》其四中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是A．表达了诗人蔑俗的“异端”思想B．李贽的观点在当时不为世俗所容C．李贽认识到发展工商业的重要性D．李贽的主张遭到道学家们的攻击9．“吾国自光复以来，首改正朔，无如社会习惯不易改变。名义上虽遵用阳历，而种种事实，仍依阴历行之。每值年头岁尾，学校都放假，报界且停刊，工商亦休业。”有好事者署春联讥讽曰：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”造成如此现象的主要原因是A．国民政府没有真正统一全国，无法全面推行阳历B．中国民众思想观念落后，无法接受阳历C．阴历与中国农业社会密切相关，不能遽废D．北洋政府统治腐朽，推行阳历不力10．梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在进步B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史现象C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础11．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命D．洋务运动——辛亥革