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芝华中学2020-2021学年上学期高二历史期中考试卷考试范围:必修三;考试时间:90分钟;总分:100分;命题人:注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)一、单选题(每小题2分,共24小题,共48分)1.某学者指出,“百家争鸣”既是中国古典文化的展示,又是战国时期不同学术思想的交锋,而其思想资源都来自《六经》,《六经》不仅是儒家的经典,也是战国整个“诸子百家”的思想资源。该学者意在说明()A.儒家学派备受统治者关注B.儒学思想成社会主流思想C.百家争鸣隐含着思想统一D.诸子百家思想同源而异流2.孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋()A.儒学统治地位动摇B.儒学与佛教的融合C.理学成为官方哲学D.阳明心学影响深远3.明朝万历三十二年(公元1604年),东林党人顾宪成在无锡重修东林书院,撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,并在此聚众讲学,倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著,有“天下言书院者,首东林”之赞誉。这种现象表明当时()A.封建经济进一步发展的结果B.反对空谈提倡经世致用影响广泛C.王阳明心学空谈玄说进一步传播D.政府重视文化和教育事业的发展4.在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃,并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期,它们是()A.春秋战国时期和秦汉时期B.秦汉时期和宋元时期C.宋元时期和明末清初时期D.春秋战国时期和明末清初时期5.与西方科学习惯于把一个具体事物从错综复杂的联系中分离出来,独立考察它的实体和属性不同,中国传统科技在研究任何具体事物时,总是居高临下,俯视鸟瞰,把它放到一个包容着它的更大环境系统之中。材料说明中国传统科技()A.重经验总结轻理论分析B.重实用价值缺科研意识C.重整体综合轻支离分析D.重人文思想轻自然研究6.一方面唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育产生的狂草“纵放恣肆、奇宕瑰伟”,完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了()A.唐代草书否定了楷书的法度规范B.唐书完全满足了时人的审美需求C.唐书“既尚法又尚情”的艺术特质D.唐代社会三教合一的思想格局7.古代文人画,又称“士大夫画”,作为一种艺术形式或文化现象,在中国绘画史上占有重要地位。下列关于文人画表述准确的是()A.完全以宗教作为题材B.其代表作是《清明上河图》C.吸收印度、波斯等外来美术风格D.将诗、书、画、印融为一体8.明清世情小说中,有描述僧尼因沾染上世俗气息而还俗的故事;在现实生活中也经常出现僧尼世俗化的行为,甚至为此而还俗。这一现象源于()A.君主专制的强化B.理学地位的动摇C.商品经济的发展D.雇佣关系的诱导9.与唐型文化气势磅礴、着重反映广阔的社会生活画面不同,宋型文化更多的将视角收缩到狭窄的市井、闺房之中,热衷于低吟男女的爱恨情仇。出现这种变化的主要原因是()A.商品经济的繁荣B.程朱理学的兴起C.女性地位的变化D.国家的分裂割据10.1895年,上海有多达三十份的报纸和杂志;1897年,天津刊发了《国闻报》,湖南刊发了《湘报》和《湘学报》等,这些报纸和杂志都为推动改革而鼓呼。下列项中,属于“为推动改革而鼓呼”的是()A.“物竞天择,适者生存”B.“中学为体,西学为用”C.“兼容并包,思想自由”D.“驱除鞑虏,恢复中华”11.20世纪10年代,主张废汉字的学者认为:汉字难识难写,不便推广;“新理新事新物之名词,一无所有”;“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”其言论可能发表在()A.《时务报》B.《民报》C.《新民丛报》D.《新青年》12.下表是毛泽东《湖南农民运动考察报告》的文本结构和主要内容。据此可知,毛泽东在该报告中()A.确立了暴力革命斗争方式B.注意到农民在革命中的伟大作用C.指明了中国革命的正确道路D.强调了建立农民政权的重要性13.(有学者把1992年前的改革开放分为三个阶段,即从1978年到1984年的计划经济为主,市场调节为辅阶段,从1984到1989年的社会主义有计划的商品经济阶段和从1989年到1991年计划经济与市场调节相结合阶段。纵观三个阶段的改革开放进程,探讨的关键性问题是()A.什么是社会主义,怎样建设社会主义B.包产到户是否等同于分田单干和资本主义C.公有制为主体,多种经济成分共同发展D.从学习模仿走别人的路到开辟自己的路14.20世纪50年代中期,在文学创作上除了工农兵题材作为主流之外,还出现了突破概念化的边缘性文学,