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2022-2023中考语文模拟试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的——项是A.场.院/场.馆会.计/心领神会.纤.尘不染/说媒拉纤.B.镂.空/蝼.蚁上尉./蔚.为壮观阴差阳错/封妻荫.子C.畜.牧/牲畜.苏打./打.抱不平降.龙伏虎/拱手而降.D.摆脱./蝉蜕.捶.打/唾.手可得前仆.后继/扑.朔迷离2.下列句子中标点符号的使用,不正确的一项是()A.君子要讲和谐,但不能随波逐流,不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。B.文艺工作者只有真正深人生活并紧跟时代步伐,才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C.原始人类阅读的对象就是大自然:山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D.近来,共享经济的概念大热,单车、汽车充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置?执法部门又该如何管理呢?3.下列句子有语病的一项是()A.“字”算是一个文字化石,从古到今,字形都没有多大变化。B.中美是世界上两个最重要的经济体,如果发生争端,将不利于全球经济。C.汉水女神的美丽传说就发生在襄阳汉江流域的解佩渚,由此演变而来的穿天节至今仍在襄阳民间有声有色地开展。D.我们要打通“读”“写”,把具体的方法和步骤落实到实际操作层面,解决国内语文教育“考试中作文半壁江山,教学中作文无法可依”。4.下列理解和赏析有误的一项是()A.“但愿人长久,千里共婵娟”表达了词人对亲人的美好祝愿和旷达胸襟。B.“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”装达了作者对百姓的同情,揭示了王朝更替对百姓的影响。C.“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起”中的“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。D.《岳阳楼记》描写的景物一明一暗,触发了“迁客骚人”一喜一悲两中截然不同的情感。5.根据提示补写名句或填写课文原句。①勿以恶小而为之,_______________。②人生自古谁无死,_______________。③江山如此多娇,_______________。④_______________,鸡犬相闻。⑤天地英雄气,千秋尚凛然。“_______________,_______________”(辛弃疾《破阵子》)勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面;“_______________,_______________”(李贺《雁门太守行》)显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。6.阅读下面的文字,回答问题。只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭,拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了…,取毡笠子戴上,拿了钥匙出来,把草厅门拽上。出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了,带了钥匙,信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。……回来,把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出庙门投东去。文段出自《水浒传》第十回《,陆虞候火烧草料场》划线句中的“紧”字历来被人称道,请联系前后内容,说说它的妙处。请结合文段,联系《水浒传》的相关内容,分析林冲的性格变化。二、阅读7.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.解释下列加点词语。故患.有所不辟也(2)乡