高考新课标全国卷语文试题及答案解析.pdf

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-百度文库的图像系统；所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导2015年高考新课标全国卷II语文试题及答案解析接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完适用地区：成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、出读者脑海中的丰富意象。海南接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分）解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能阅读下面的文宇，完成1-3題。艺术品的接受在过去并不被作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起一个名为是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创终结.它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。由于造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去术创作的主体之一。的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人德国的伊瑟地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为，具有通向实践的用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机擦亮了艺术品的生命。1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-百度文库(摘编自陈望衡(艺术是什么>)来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母关氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼儿卓1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关荦，初读《诗》日，舍书叹曰：大丈夫在世，或为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。B.在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护兒验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护兒有功焉进位上开府,赏物一读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。D.通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现千段。仁寿初,迁瀛州刺史,以善政闻,频见劳勉。炀帝嗣位,被追入朝,百姓攀恋,累日不能实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。【答案】A【解析】原文说的是“艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题”，而不是说它“不出境,诣阙上书致请者,前后数百人。帝谓曰:“昔国步未康,卿为名将,今天下无事,又为良属于美学的研究范畴”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是二千石,可谓兼美矣。”大业六年,车驾幸江都,谓护兒曰“衣锦昼游:,古人所重,卿今是也。”A.文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。乃赐物二千段,并牛酒,令谒先人墓,宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅,酣饮尽日,朝野B.文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能•这