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赤峰地区辽代墓葬研究本文以赤峰地区出土的辽代墓葬为研究对象,首先对赤峰辽墓的发现概况进行了回顾和概括,并对目前学术界有关于辽墓的研究尤其是涉及到赤峰辽墓的主要成果和观点加以论述。根据墓葬材质的不同,将赤峰辽墓划分成砖砌、石砌、砖石砌、土坑、土洞五大类。根据墓室数目的多寡及形状差异,将其分成不同的型、亚型。对赤峰辽墓出土的陶瓷制品进行类型学分析,以有纪年的墓葬为标尺,在以往学者研究的基础上,综合该地墓葬形制、葬具、随葬品的类型,将赤峰地区辽墓分成了三期七段,并对每段中的墓葬和随葬品、葬具的特点进行了归纳和总结。根据不同墓葬在墓葬形制、随葬品、葬具、葬服的差异,将赤峰地区辽墓分成了五个等级,探究不同等级墓葬的特点。运用类型学方法将赤峰地区辽墓出土的葬具,根据其材质的不同分成八大类,以每一类形态的差异进行类型学研究,分析赤峰地区契丹和汉人葬具的异同,在葬具视角下探究文化交流。并以契丹典型葬具木质小帐为主要研究对象,根据小帐的结构,认为其与祖州石房子、宝山辽墓石房、隋唐房型葬具之间有着继承关系,以此探寻契丹人对唐文化的继承及对北宋所用葬具的影响。将赤峰辽墓与朝阳辽墓进行比较,以两地辽墓在墓葬形制、葬具、葬俗的差异得出族群主体的不同及宗教因素是导致两地墓葬在部分方面差距较大的主要原因。通过研究发现,赤峰地区辽墓以带墓道的砖室墓数量最多,土洞墓的数目最少,平面呈方形及圆形的墓室是赤峰辽墓的主要形制。前、中期以抹角方形、方形墓室为主,应是受到晚期唐墓的影响。从第5段开始,赤峰地区辽墓开始出现平面呈六角形、八角形的墓室,且墓室中的木护壁结构也变成了多边形,究其原因,这与辽代中后期佛教的滥觞有直接关系,因过度崇信佛教,而使得佛塔形制的多边形墓室在辽国逐渐的流行起来。赤峰辽墓中的随葬品,因族群的差异而有各自的特点,族属为契丹人的墓葬,在早、中期多是以马具、武器、鸡冠壶、凤首瓶、瓜棱壶、鸡腿瓶等典型器为主,而至后期则极少见到早、中期的随葬品,多是仿照汉人陶器组合的白瓷、黄釉瓷器。族属为汉人的墓葬,普通平民墓葬中仍然随葬成组的陶礼器,而高等级汉人墓葬内则有明显的契丹因素器物,因等级不同,汉人墓采用的葬俗也不同,这是受契丹化程度不同的明显证据。另外通过族属判断,赤峰地区辽墓是以契丹墓葬为主的,也有部分的汉人墓,但相较于朝阳地区、宣化地区、沈阳地区的辽墓,赤峰辽墓中所显现出的文化冲突与交流则更加的明显,更能彰显出辽国文化的多样性。